天能生而不能养，地能养而不能生。
火能烹而不能沃，水能沃而不能烹。
天地尚犹无全功，水火何由有全能。
得用二者交相养，反为二者交相凌。
天能生而不能养，地能养而不能生。火能烹而不能沃，水能沃而不能烹。天地尚犹无全功，水火何由有全能。得用二者交相养，反为二者交相凌。
《治乱吟五首》是宋代思想家邵雍所创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
天能生而不能养，
地能养而不能生。
火能烹而不能沃，
水能沃而不能烹。
天地尚犹无全功，
水火何由有全能。
得用二者交相养，
反为二者交相凌。
中文译文：
天有生育之能而无养育之能，
地有养育之能而无生育之能。
火能将事物加热烹煮而无滋润之能，
水能滋润事物而无烹煮之能。
天地之间尚且无法完全做到两者的功用，
水与火之间又怎能有完全的能力。
只有将两者交相结合利用，
反而会使两者相互侵凌。
诗意和赏析：
这首诗词通过对天、地、火、水四个元素的对比，表达了治理和秩序维护的重要性。首先，诗中指出天可以生养万物，但却不能持续地养育它们；地可以滋润生物，但无法使其产生。火可以烹煮食物，但不能滋润它们；水可以滋润事物，但无法将其烹煮。也就是说，单独依靠某个因素是无法完成事物的全部需求的。
接着，诗人以天地和水火为例，说明了单一因素的局限性。天地之间仍然不能完全满足所有需求，水与火之间也无法同时具备完美的能力。这种局限性意味着单纯依靠某个因素，无法解决复杂的问题。
最后，诗人提出了一种解决之道，即将两者交相结合利用。只有将天地、水火等相互补充、相互制衡，才能达到更好的效果。然而，当这种交相养用的关系失衡时，可能会导致相互侵凌，失去和谐与平衡。
这首诗词通过简洁明快的语言，表达了治乱之道的观点。它提醒人们，在处理事物时需要综合考虑各个因素，不能过分依赖某一方面，也不能忽视某一方面的重要性。只有在相互协调、相互依存的基础上，才能实现社会的和谐与稳定。
zhì luàn yín wǔ shǒu
治乱吟五首
tiān néng shēng ér bù néng yǎng, dì néng yǎng ér bù néng shēng.
天能生而不能养，地能养而不能生。
huǒ néng pēng ér bù néng wò, shuǐ néng wò ér bù néng pēng.
火能烹而不能沃，水能沃而不能烹。
tiān dì shàng yóu wú quán gōng, shuǐ huǒ hé yóu yǒu quán néng.
天地尚犹无全功，水火何由有全能。
de yòng èr zhě jiāo xiāng yǎng, fǎn wèi èr zhě jiāo xiāng líng.
得用二者交相养，反为二者交相凌。
