民于万物已称珍，圣向民中更出群。
介石不疑何尽日，知几何患未如神。
若无刚果难成善，既有精明又贵纯。
祸福兆时皆有渐，不由天地只由人。
民于万物已称珍，圣向民中更出群。介石不疑何尽日，知几何患未如神。若无刚果难成善，既有精明又贵纯。祸福兆时皆有渐，不由天地只由人。
《至论吟》是一首宋代的诗词，作者是邵雍。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
民以万物已称珍，
圣者在民中更出众。
介石何尽日不疑，
知几何患未如神。
若无刚果难成善，
既有精明又贵纯。
祸福皆有渐兆时，
不由天地只由人。
诗意：
这首诗词表达了作者对人与物、人与圣贤、人与命运之间关系的思考。作者认为人民已经将万物视为珍宝，而圣贤之中仍有出类拔萃者。他提到"介石"，指的是一种神话中的巨石，暗喻人们对圣贤的怀疑和不信任。作者认为圣贤超越尘世，具有超凡的智慧和洞察力。他强调了刚毅的品质对于成就善行的重要性，同时也强调了清明和纯洁的价值。作者认为祸福的发生都有渐进的迹象，而不是天地的摆布，而是由人自己所造成的。
赏析：
《至论吟》通过对人与物、人与圣贤、人与命运关系的思考，展示了邵雍对人性和道德的理解。诗中运用了对比、隐喻和比喻等修辞手法，使得诗意更加深邃。诗词表达了对智慧和纯洁的追求，以及人类自身在创造和决定自己命运中的重要性。整首诗词简洁明了，语言优美，给人以启迪和思考。
总之，《至论吟》通过对人与世界、人与圣贤、人与命运的关系的思考，传达了作者对智慧、品德和人类自身力量的思考和追求。这首诗词既具有哲理性的思考，又具备了文学上的美感，是一首值得品味的作品。
zhì lùn yín
至论吟
mín yú wàn wù yǐ chēng zhēn, shèng xiàng mín zhōng gèng chū qún.
民于万物已称珍，圣向民中更出群。
jiè shí bù yí hé jǐn rì, zhī jǐ hé huàn wèi rú shén.
介石不疑何尽日，知几何患未如神。
ruò wú gāng guǒ nán chéng shàn, jì yǒu jīng míng yòu guì chún.
若无刚果难成善，既有精明又贵纯。
huò fú zhào shí jiē yǒu jiàn, bù yóu tiān dì zhǐ yóu rén.
祸福兆时皆有渐，不由天地只由人。
