君言山上泉,定有何功德。
热尽自清凉,苦除即甘滑。
颇遭游人病,时取破匏挹。
烦恼虽云消,凛然终在臆。
君言山上泉,定有何功德。热尽自清凉,苦除即甘滑。颇遭游人病,时取破匏挹。烦恼虽云消,凛然终在臆。
《和孔武仲金陵九咏 八功德泉》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
君言山上泉,定有何功德。
热尽自清凉,苦除即甘滑。
颇遭游人病,时取破匏挹。
烦恼虽云消,凛然终在臆。
诗意:
这首诗词是苏辙对一座山上的泉水的赞美与思考。诗人以一种问答的方式,回应了孔武仲(指诗中的人物)提出的问题:“山上的泉水,有什么功德呢?”诗人通过描绘泉水的特点和作用,表达了自己对泉水的敬重和赞美,同时也蕴含了对人生境遇和人性的思考。
赏析:
首先,诗人通过对泉水的描述,展示了泉水所具有的功德。他说:“热尽自清凉,苦除即甘滑。”这里表明泉水能够自然地消除热气,带来清凉。同时,泉水也能够净化苦涩,使之变得甘美顺滑。这种功德使得泉水成为一种宝贵的资源,被游人们在疲惫或病痛时所倚赖,以求舒缓和治愈。
然而,诗人并不仅仅停留于功德的描述,他同时思考了泉水的功德是否能够解决人生中的困扰。他说:“烦恼虽云消,凛然终在臆。”这句话暗示了即使烦恼消散,内心的不安和虚妄仍然存在。泉水只能提供临时的舒缓和治愈,而人的内心问题却需要更深层次的思考和解决。
整首诗以简洁明快的语言表达出泉水的功德和限度,并通过这种描写,呼唤人们不仅仅依赖外在的物质或感官享受,而是要从内心去寻找真正的平静和满足。它提醒我们虽然外在的事物可以带来短暂的安慰,但真正的内心安宁需要我们超越表面现象,寻求内在的平衡和智慧。
hé kǒng wǔ zhòng jīn líng jiǔ yǒng bā gōng dé quán
和孔武仲金陵九咏 八功德泉
jūn yán shān shàng quán, dìng yǒu hé gōng dé.
君言山上泉,定有何功德。
rè jǐn zì qīng liáng, kǔ chú jí gān huá.
热尽自清凉,苦除即甘滑。
pō zāo yóu rén bìng, shí qǔ pò páo yì.
颇遭游人病,时取破匏挹。
fán nǎo suī yún xiāo, lǐn rán zhōng zài yì.
烦恼虽云消,凛然终在臆。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
盛衰日相寻,循环何曾歇。攀条揽柔荑,回首惊脱叶。绿槐阴最厚,零落今存荚。千林一枯槁,平地三尺雪。草木何足道,盈虚视新月。微阳起泉下,生意未应绝。
晓起钟犹凝,朝回露欲干。逡巡下清跸,委曲问平安。压蔗出寒浆,敲冰簇画堂。人间正礻半暑,天上绝清凉。九夏清斋奉至尊,消除疠疫去无痕。太医争献天师艾,瑞雾...