岷峨何处在目前,怳惚万里惟心田。
道人遐想对缣素,毫端亹亹生云烟。
不烦扪参更历井,坐见紫翠摩苍天。
崔嵬绝顶明积雪,崎岖幽涧萦流泉。
当时神禹导江处,随山刊木知何年。
竹斋言语妙天下,山情水思何绵绵。
想当落笔快挥扫,精神如到岷峨巅。
师诚乞诗我丐画,不然无用徒相煎。
岷峨何处在目前,怳惚万里惟心田。道人遐想对缣素,毫端亹亹生云烟。不烦扪参更历井,坐见紫翠摩苍天。崔嵬绝顶明积雪,崎岖幽涧萦流泉。当时神禹导江处,随山刊木知何年。竹斋言语妙天下,山情水思何绵绵。想当落笔快挥扫,精神如到岷峨巅。师诚乞诗我丐画,不然无用徒相煎。
《赠坚上人》是王之道创作的一首宋代诗词,描绘了一位道士的遐想之情和对自然山水的赞美。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
赠坚上人
岷峨何处在目前,
怳惚万里惟心田。
道人遐想对缣素,
毫端亹亹生云烟。
不烦扪参更历井,
坐见紫翠摩苍天。
崔嵬绝顶明积雪,
崎岖幽涧萦流泉。
当时神禹导江处,
随山刊木知何年。
竹斋言语妙天下,
山情水思何绵绵。
想当落笔快挥扫,
精神如到岷峨巅。
师诚乞诗我丐画,
不然无用徒相煎。
诗意和赏析:
《赠坚上人》描述了作者与一位名叫坚的道士相遇,坚是一位虔诚的修行者,对岷峨山景抱有崇敬之情。诗中运用了遥思和遐想的手法,展现了道人对山水的向往之情。
首两句表达了岷峨山景的壮丽和遥远,作者的心灵仿佛穿越万里,沉浸在心灵的领域中。接着,诗中的道人在遐想之中面对缣素(即白色的细布)而有所感慨,毫端动笔,云烟生发。这里以一种微妙的方式表达了道人的思绪和灵感,将山的清静与道人的深情相融合。
接下来的几句诗描绘了道人的修行状态。他不再烦忧琐事,不再纠结于细节,坐在那里,眼睛仿佛能触摸到紫翠的山峰,仿佛能与苍天相接。崔嵬的山巅积雪明亮耀眼,崎岖的幽涧中盘旋流泉,将自然景观的壮丽展现得淋漓尽致。这些景色不仅是山水之美的描绘,更是道人内心修行的映射。
最后两句诗中,作者提到了神禹导江和随山刊木的传说,将历史与自然融为一体。竹斋言语妙天下,山情水思连绵不绝。这里道出了道人对自然的深情和对修行的理解。最后两句以作者自己的身份出现,他希望能用诗歌表达自己的思想,也希望道人能指点自己的画技,否则一切努力都是徒劳。
整首诗以山水为背景,通过描绘自然景观和道人的遐想,表达了对自然的崇敬之情和对修行道路的思考。诗中的语言优美,意境深远,使人感受到作者对山水的热爱和对精神追求的渴望。
zèng jiān shàng rén
赠坚上人
mín é hé chǔ zài mù qián, huǎng hū wàn lǐ wéi xīn tián.
岷峨何处在目前,怳惚万里惟心田。
dào rén xiá xiǎng duì jiān sù, háo duān wěi wěi shēng yún yān.
道人遐想对缣素,毫端亹亹生云烟。
bù fán mén cān gèng lì jǐng, zuò jiàn zǐ cuì mó cāng tiān.
不烦扪参更历井,坐见紫翠摩苍天。
cuī wéi jué dǐng míng jī xuě, qí qū yōu jiàn yíng liú quán.
崔嵬绝顶明积雪,崎岖幽涧萦流泉。
dāng shí shén yǔ dǎo jiāng chù, suí shān kān mù zhī hé nián.
当时神禹导江处,随山刊木知何年。
zhú zhāi yán yǔ miào tiān xià, shān qíng shuǐ sī hé mián mián.
竹斋言语妙天下,山情水思何绵绵。
xiǎng dāng luò bǐ kuài huī sǎo, jīng shén rú dào mín é diān.
想当落笔快挥扫,精神如到岷峨巅。
shī chéng qǐ shī wǒ gài huà, bù rán wú yòng tú xiāng jiān.
师诚乞诗我丐画,不然无用徒相煎。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。...
败屋拥破衲,惊飙漫飕颸。不离当处人见,操慧上蓝游。弹指九州四海,浪说其来云聚,其去等风休。莫作袈裟看,吾道惯聃丘。齐死生,同宠辱,泯春秋。高名厚利,眇...