恭题观堂

恭题观堂朗读

松篁深靓隐新宫,十六清真位位同。
笙鹤似临三境上,佩环应下五云中。
烟霞顿隔尘寰路,道德追还太古风。
固已群仙资圣寿,嵩呼益原祝尧聪。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

恭题观堂译文及注释

《恭题观堂》是宋代诗人曹勋的作品。这首诗描绘了一个景色幽美的观堂,以及其中展示的十六位清真人物。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

松篁深靓隐新宫,
观堂中松树和竹林深深葱茏,掩映着这座宛如仙境的新宫殿。

十六清真位位同。
其中展示的十六位清真人物,各具特色,庄严肃穆,彼此平等。

笙鹤似临三境上,
笙箫的声音和仙鹤的飞舞仿佛置身于上古神仙的境界。

佩环应下五云中。
佩戴着环状玉饰,应和着飘浮在空中的五彩云霞。

烟霞顿隔尘寰路,
烟雾和霞光分隔开尘世和凡俗的道路,

道德追还太古风。
这里的景色和氛围使人联想到遥远的古代,追溯道德的根源和太古的风韵。

固已群仙资圣寿,
这片仙境已经成为众多神仙长生不老的资粮,

嵩呼益原祝尧聪。
嵩山的神灵呼唤着并祝福着尧帝的聪明才智。

这首诗以极其细腻的笔触描绘了一幅祥和而幽美的仙境景象。观堂中松树和竹林交相辉映,清真人物形象庄严肃穆,仿佛置身于上古神仙的境界。烟雾和霞光将凡俗世界与这片仙境分隔开,使人感受到一种超脱尘世的宁静与纯净。整首诗透露出一种追求道德和精神境界的意境,展示了中国古代文人对于传统美德和古代风韵的向往。诗中还融入了对于嵩山神灵和尧帝的称颂,显示了作者对于传统文化和历史的尊崇之情。通过这首诗,读者可以感受到宋代文人对于理想境界和传统价值观的追求,以及他们对于美好仙境的想象和向往。

恭题观堂读音参考

gōng tí guān táng
恭题观堂

sōng huáng shēn jìng yǐn xīn gōng, shí liù qīng zhēn wèi wèi tóng.
松篁深靓隐新宫,十六清真位位同。
shēng hè shì lín sān jìng shàng, pèi huán yīng xià wǔ yún zhōng.
笙鹤似临三境上,佩环应下五云中。
yān xiá dùn gé chén huán lù, dào dé zhuī huán tài gǔ fēng.
烟霞顿隔尘寰路,道德追还太古风。
gù yǐ qún xiān zī shèng shòu, sōng hū yì yuán zhù yáo cōng.
固已群仙资圣寿,嵩呼益原祝尧聪。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几...

曹勋诗文推荐

石洞清寒,柳烟吹散松风静。日华光映。翠水环云径。道境多闲,不是人间景。谈清净。道师歌咏。花转云房影。

闲里心情拙,还知兴自嘉。饥鸦时立槛,野蝶自寻花。客至聊从容,僧来不厌茶。晚烟时伫立,列岫映余霞。

闲居养僮仆,衣食必鲜美。小则爱睡眠,大者趋博戏。不然言疾病,莫能承付委。长须与赤脚,昔人诚有理。

平生不能棋,遇棋亦輙喜。从来号万户,知生不救死。多见国手说,得先乃妙理。更有末后着,此着知者几。

前日花正红,今旦香已入。我知色空相,未开固非在。韶华每备陈,风雨不本贷。任渠万点飞,岂待愁如海。

尘境得闲适,尘事从如麻。且发蟹眼汤,一试鹰爪芽。萧萧衲帔冷,泠泠心境嘉。坐久若为侣,清月上梅花。

前村有经社,香火讯屡通。携朋闲步往,老人颜有童。一杯苦涩茗,满塘蒲稗风。笑顾纸上佛,何时供渠侬。

调羹商相业,粉额汉宫妆。寄远与却月,六朝用弥彰。犯寒清而洁,骚经何独忘。拥卷怀灵均,灵均亦沉湘。