次韵曹久可见寄

次韵曹久可见寄朗读

古道难知薄俗新,穷涂别语记城闉。
君携夙学长湖塾,我寄残生农望春。
相见笑谈虽未准,一诗来往尚堪论。
出门凝眺空销黯,流水行云冷看人。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

次韵曹久可见寄译文及注释

《次韵曹久可见寄》是宋代陈著的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

古道难知薄俗新,
穷涂别语记城闉。
君携夙学长湖塾,
我寄残生农望春。

这句诗表达了作者对现代社会的不满,认为古代的道路和价值观已经被现代社会的浮躁和俗气所替代。古道指的是古代的道德观念和行为准则,而薄俗则代表了现代社会的虚浮和庸俗。作者感慨古道已难以得知,而现代社会充斥着琐碎的言语和无聊的闲谈。

君携夙学长湖塾,
我寄残生农望春。

这两句诗描绘了作者与君子之间的交往。君子携带着他自幼时的学识,长期在湖塾(古代的学府)学习,而作者则将自己残缺的生活寄托于农望春这一形象之中。这里的农望春意味着作者对美好生活的向往和期盼。

相见笑谈虽未准,
一诗来往尚堪论。

这两句诗表达了作者与君子见面时的欢笑谈笑。尽管他们的交谈还没有确定具体的内容,但通过互相赠送诗作,他们可以彼此传递思想和情感。作者认为,诗歌的交流和讨论是一种有价值的方式,可以窥见对方的文学才华和思想境界。

出门凝眺空销黯,
流水行云冷看人。

这两句诗描绘了作者在外出时所感受到的孤独和冷漠。作者凝视远方,但却感到空虚和黯淡。流水行云冷漠地观察着路人,象征着社会的冷漠和人与人之间的疏离。

总的来说,这首诗描绘了作者对现代社会的不满和对古代道德和价值观的怀念。作者通过与君子的交流和诗歌的表达,寄托了自己对美好生活的渴望,同时也表达了对现代社会冷漠和庸俗现象的担忧。这首诗以简洁明了的语言,表达了作者的情感和思想,具有一定的触动力和思考价值。

次韵曹久可见寄读音参考

cì yùn cáo jiǔ kě jiàn jì
次韵曹久可见寄

gǔ dào nán zhī báo sú xīn, qióng tú bié yǔ jì chéng yīn.
古道难知薄俗新,穷涂别语记城闉。
jūn xié sù xué zhǎng hú shú, wǒ jì cán shēng nóng wàng chūn.
君携夙学长湖塾,我寄残生农望春。
xiāng jiàn xiào tán suī wèi zhǔn, yī shī lái wǎng shàng kān lùn.
相见笑谈虽未准,一诗来往尚堪论。
chū mén níng tiào kōng xiāo àn, liú shuǐ xíng yún lěng kàn rén.
出门凝眺空销黯,流水行云冷看人。

陈著诗文推荐

宝瑟屏金深深处,斑衣箫玉香中。人生二美古难逢。杏苑今朝喜共。一霎豆花新雨,半帘梧叶清风。年年此景绿尊同。笑指南山称颂。

逃不从幼安,放非效玄真。原事尧舜主,或与夔龙亲。

鸦带残阳入翠微,纷纷黄叶向人飞。西风不管人閒事,雁自南飞燕自归。

残生光景满腔愁,平地江河汹涌流。可痛事多周正月,不言心有晋春秋。俗饕无梦亦寻鹿,人饱自歌谁饭牛。咄咄向天天不管,方来毕竟几时休。

赤日途中嚼冰雪,红尘城外见林泉。一时邂逅犹快意,十载清閒我谢天。

萧萧四壁住残生,不学神仙不学僧。有酒未能忘北海,种瓜且自学东陵。

凿池引山泉,泉脉来扰扰。池上有新亭,池下芰荷绕。色香两超绝,天然本非矫。花开日开宴,醉里人世早。

君子当固穷,达亦岂吾病。有心事穷达,斯与天者竞。仁可以致君,止则归田咏。孔子圣之诗,善学即邹孟。