《道中即事》是一首宋代的诗词,由姚勉所作。这首诗词表达了诗人对生活的思考和对人生道路的选择。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
我也想怀抱着三颗赤红的珠宝,
陆郎有了母亲,我却孤独无依。
修治生活,还有人谏诫劝止,
我怎能成为千头万绪的奴隶?
诗意:
这首诗词以诗人的个人经历和内心感受为背景,表达了他对人生道路的选择和对自由意志的追求。诗人渴望拥有象征富贵和荣华的三颗珠宝,但他意识到自己没有像陆郎那样的幸运,没有母亲的照料和支持。尽管有人劝阻和规劝他去修治生活,但他坚信自己不应成为被束缚的奴隶,而是要追求自由和独立。
赏析:
《道中即事》通过简洁的语言表达了诗人内心的独立精神和对自由的追求。诗词中的"三赤珠"象征着财富和荣耀,代表了诗人对物质享受的向往。然而,诗人清醒地认识到自己与陆郎的差异,他没有如他人般有着家庭的温暖和依靠。尽管有人劝他安于现状,修治生活,但他坚守自己内心的追求,拒绝成为束缚自己的奴隶。
这首诗词反映了宋代士人的独立意识和追求自由的精神风貌。诗人坚守自己的理想,拒绝被社会压力和物质诱惑所束缚,表现出一种高尚的品质和坚定的个性。这种对自由的追求和对权威的质疑,体现了宋代文人的思想风潮。整首诗以简洁明快的语言,道出了诗人内心的挣扎与选择,给人以启迪和思考。
dào zhōng jí shì
道中即事
wǒ yì yù huái sān chì zhū, lù láng yǒu mǔ yī dú wú.
我亦欲怀三赤珠,陆郎有母繄独无。
zhì shēng fù rén jiàn zhǐ, yì qǐ néng yǒu qiān tóu nú.
治生复人谏止,亦岂能有千头奴。
太原曾有三珠树,花萼一团光彩聚。清晨肯挟三凤来,真是王家儿可誉。乃翁哦诗松竹阴,三儿吾伊玉应金。不须累碁捻蜡作跳虎,骏响续取河汾琴。沂公不作温饱计,他...