渔家傲

渔家傲朗读

枝边。
佛赞西方经现在。
广长舌相三千界。
为要众生生信解。
临终迈。
不修净业犹何待。
七宝池塘波一派。
莲华朵朵车轮大。
华内托生真自在。
分三辈。
阿鞞跋致长无退。

下载这首诗
(0)
诗文归类:渔家傲
相关诗文:

渔家傲译文及注释

《渔家傲》是一首宋代的佛教诗词,作者是可旻。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
枝边。佛赞西方经现在。
广长舌相三千界。
为要众生生信解。
临终迈。
不修净业犹何待。
七宝池塘波一派。
莲华朵朵车轮大。
华内托生真自在。
分三辈。
阿鞞跋致长无退。

诗意:
这首诗词描绘了佛教哲学中关于西方极乐世界的描写,是对佛教教义和修行的表达。诗中思考了人生的意义和世间的无常,强调了净业的重要性,并表达了对于众生众生众生的慈悲和希望能够解脱。最后,诗人以阿鞞跋致(般若经中的一段文字)结束了这首诗词。

赏析:
这首诗词以浑厚的佛教意境为主题,抒发了对于人生意义和修行的思考。诗人运用了丰富的佛教典故和象征,如广长舌相、七宝池塘、莲华朵朵等,展示了佛教的豪迈壮丽和美好境界。诗人将佛教教义贯穿其中,强调了人们应该修行净业,相信善因善果,追求解脱和内心的安宁。整首诗词气势雄浑,意境深远,给人以启迪和思考。

渔家傲读音参考

yú jiā ào
渔家傲

zhī biān.
枝边。
fú zàn xī fāng jīng xiàn zài.
佛赞西方经现在。
guǎng cháng shé xiāng sān qiān jiè.
广长舌相三千界。
wèi yào zhòng shēng shēng xìn jiě.
为要众生生信解。
lín zhōng mài.
临终迈。
bù xiū jìng yè yóu hé dài.
不修净业犹何待。
qī bǎo chí táng bō yī pài.
七宝池塘波一派。
lián huá duǒ duǒ chē lún dà.
莲华朵朵车轮大。
huá nèi tuō shēng zhēn zì zài.
华内托生真自在。
fēn sān bèi.
分三辈。
ā bǐng bá zhì zhǎng wú tuì.
阿鞞跋致长无退。

可旻诗文推荐

富贵经中谈净域。赤珠玛瑙为严饰。彼土众生当晓色。擎衣裓。妙华供养他方佛。稚小嬉游随没溺。娑婆是苦何曾识。忻厌迩来方有力。从朝夕。静焚一炷香凝碧。

西望乐邦云杳隔。一钩新月弯弯白。意欲往生何计策。劳魂魄。弥陀一念声千百。金殿玉楼为屋宅。七重行树强松柏。华里托生非血脉。真高格。乐天不是蓬莱客。

文墨尖新无处用。已将名利浑如梦。一串数珠随手弄。休千种。唯闻念佛心欢勇。滉漾空中仙乐动。笙箫声细天风送。接引凡夫归圣众。香云捧。男儿此日方崇重。

四相相催生病老。死魔不定朝难保。争似寅昏持佛号。西方好。树林水鸟称三宝。磨灭等闲髭鬓皓。乐邦行计唯宜早。万亿国邦非远道。休烦恼。一弹指顷能行到。

我佛莲华随步踏。黄金妙相青螺发。因地曾将洪誓发。四十八。众生尽度成菩萨。宫殿红香华影合。宝阶三道琉璃阔。水鸟树林皆念法。声嘈囋。空中零乱天华撒。

一点神魂初托魄。青莲华里琉璃宅。毫相法音非间隔。虽明白。到头不似金台客。九品高低随报获。或经劫数华方拆。若是我生心性窄。应煎迫。未开须把莲华擘。

善导可嗟今已往。化来老少皆归向。佛念一声分一镪。声才响。一声一佛虚空上。八万四千奇妙相。光明寿命皆无量。金色臂垂千万丈。鹅王掌。誓来迎接归安养。

休纵心猿驰意马。牢将系念绳头把。说破十疑因智者。争传写。庐山又结莲华社。十八大贤居会下。功成五色云西驾。诸上善人都在那。相迎迓。聚头只说无生话。