蒂苦瓜，香甘李。
去苦就甘，自通至理。
灭无明、混俗和光，且闲施俗礼。
访长安，经槐里。
心归物外，气收补里。
要无中、养就婴儿，饮天
蒂苦瓜，香甘李。去苦就甘，自通至理。灭无明、混俗和光，且闲施俗礼。访长安，经槐里。心归物外，气收补里。要无中、养就婴儿，饮天
《清心镜》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词表达了一种追求清净心灵、超越尘俗的理念。
诗词中提到了蒂苦瓜和香甘李，使用这两种水果作为隐喻，表达了苦尽甘来的意境。诗人通过蒂苦瓜和香甘李的对比，表达了去除痛苦、追求甜蜜的愿望，从而达到心灵的通明和理想的境界。
诗词中还提到了灭无明、混俗和光，这是指要消除无知、混乱和糊涂的状态，追求内心的纯净和光明。诗人主张用宁静的心态去面对尘世的琐事，并且在闲暇之余，进行一些适当的世俗礼仪。
诗词的后半部分描述了诗人前往长安，经过槐里的旅程。诗人心归物外，意味着他超越了尘世的束缚，心灵沉浸在自然之中。而气收补里则是指将心气收敛于体内，从而达到身心的平衡与修养。
最后，诗人强调了无中养就婴儿的观念，意味着要追求心灵的纯净和无欲的状态，如同一个婴儿一样纯真无邪。饮天则表示要从天地间获取灵感和滋养，与宇宙共鸣。
整首诗词以简洁明了的语言表达了追求心灵纯净、超越尘俗的理念。通过对自然界的隐喻和对日常生活的思考，诗人呼吁人们去掉杂念，追求内心的宁静与清明，达到心灵的升华和境界的提升。这首诗词充满了哲理和深意，给人以启迪和思考。
qīng xīn jìng
清心镜
dì kǔ guā, xiāng gān lǐ.
蒂苦瓜，香甘李。
qù kǔ jiù gān, zì tōng zhì lǐ.
去苦就甘，自通至理。
miè wú míng hùn sú hé guāng, qiě xián shī sú lǐ.
灭无明、混俗和光，且闲施俗礼。
fǎng cháng ān, jīng huái lǐ.
访长安，经槐里。
xīn guī wù wài, qì shōu bǔ lǐ.
心归物外，气收补里。
yào wú zhōng yǎng jiù yīng ér, yǐn tiān
要无中、养就婴儿，饮天
昔年名利，役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间，荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟，觉从前、罪业弥深。便改正，便改正改正。改正改正。游历天心地肺，结云朋霞友，月伴...
般般识破，物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽，绝尽声色。身心逍遥自在，没家缘、恩爱系勒。无为作，乞残馀度日，无耻无格。游历恣情坦荡，似孤云野鹤，有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡，一向贪恋财色。追陪花朋酒友，便联镳、夸＊玉勒。宴赏处，向笙歌丛里，卖弄俊格。纵有石崇富贵，这朱颜绿鬓，怎生留...
见人错失，动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂，顶上然香。假饶投崖喂虎，尽舍身、弃命非常。争知得，有些儿妙理，别是嘉祥。清静无为鼎内，觉心中真火，下降...
山侗昔日，名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙，无暂清凉。万般忧愁思虑，为儿孙、恼断肝肠。不知苦，似游鱼在鼎，尚自游?。因遇心方开悟，觉从前为作，尽是刀...
山侗昔日，火院中间，千斤重担常耽。镇日争名竞利，嫉妒悭贪。万般忧愁思虑，又何曾、时暂心闲。因个甚，养怨亲人口，二十有三。正在迷津受苦，风仙至，专专救度...
波波劫劫，劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办，意要如何。欲教轻肥具足，更安闲、坐处笙歌。与他干，肯留心向道，自顾些个。逼得形骸瘦瘁，生华发，流年渐下...
