偶尔心明，自然灵感。
宝珠出入骊龙颔。
真常常应显昭彰，性通通达无昏暗。
处世悭贪，则吾岂敢。
＊袍共敝而无憾。
争名竞利我输君，眠云
偶尔心明，自然灵感。宝珠出入骊龙颔。真常常应显昭彰，性通通达无昏暗。处世悭贪，则吾岂敢。＊袍共敝而无憾。争名竞利我输君，眠云
《踏云行·偶尔心明》是元代诗人马钰创作的一首诗词。这首诗词描述了诗人在偶尔的心灵明澈中获得自然灵感的情景。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
偶尔心明，自然灵感。
在某个特定的时刻，诗人的内心突然变得清明起来，获得了自然的灵感。
宝珠出入骊龙颔。
诗中出现了宝珠和骊龙的形象，宝珠在骊龙的颔下进进出出。这里的宝珠可能象征着诗人的心灵，而骊龙则代表了自然界的力量。
真常常应显昭彰，性通通达无昏暗。
真理和常理应当显而易见，诗人的内心通达，没有迷惑和昏暗。
处世悭贪，则吾岂敢。
如果在处世的过程中过于贪婪和吝啬，那么我如何敢自称通达呢？诗人提醒人们要避免贪婪和吝啬的心态。
＊袍共敝而无憾。
即使衣袍破旧，也不会感到懊悔和遗憾。这句话表达了诗人对物质享受的淡泊态度。
争名竞利我输君，眠云。
争夺名利，我愿意让给你，而我只想在云中安睡。这是诗人对功名利禄的超脱态度，愿意将名利让给他人，自己只追求内心的安宁和宁静。
这首诗词通过描绘诗人偶尔心明的情景，表达了对自然的领悟和对名利的超脱。诗人通过与自然界的亲近，获得了真理和通达，对贪婪和争名夺利抱持超然的态度。这种宁静超脱的心境令人向往，也呼应了元代文人的审美追求。
tà yún xíng
踏云行
ǒu ěr xīn míng, zì rán líng gǎn.
偶尔心明，自然灵感。
bǎo zhū chū rù lí lóng hàn.
宝珠出入骊龙颔。
zhēn cháng cháng yīng xiǎn zhāo zhāng, xìng tōng tōng dá wú hūn àn.
真常常应显昭彰，性通通达无昏暗。
chǔ shì qiān tān, zé wú qǐ gǎn.
处世悭贪，则吾岂敢。
páo gòng bì ér wú hàn.
＊袍共敝而无憾。
zhēng míng jìng lì wǒ shū jūn, mián yún
争名竞利我输君，眠云
昔年名利，役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间，荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟，觉从前、罪业弥深。便改正，便改正改正。改正改正。游历天心地肺，结云朋霞友，月伴...
般般识破，物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽，绝尽声色。身心逍遥自在，没家缘、恩爱系勒。无为作，乞残馀度日，无耻无格。游历恣情坦荡，似孤云野鹤，有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡，一向贪恋财色。追陪花朋酒友，便联镳、夸＊玉勒。宴赏处，向笙歌丛里，卖弄俊格。纵有石崇富贵，这朱颜绿鬓，怎生留...
见人错失，动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂，顶上然香。假饶投崖喂虎，尽舍身、弃命非常。争知得，有些儿妙理，别是嘉祥。清静无为鼎内，觉心中真火，下降...
山侗昔日，名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙，无暂清凉。万般忧愁思虑，为儿孙、恼断肝肠。不知苦，似游鱼在鼎，尚自游?。因遇心方开悟，觉从前为作，尽是刀...
山侗昔日，火院中间，千斤重担常耽。镇日争名竞利，嫉妒悭贪。万般忧愁思虑，又何曾、时暂心闲。因个甚，养怨亲人口，二十有三。正在迷津受苦，风仙至，专专救度...
波波劫劫，劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办，意要如何。欲教轻肥具足，更安闲、坐处笙歌。与他干，肯留心向道，自顾些个。逼得形骸瘦瘁，生华发，流年渐下...
