破戒山侗说一场。
吃人耻辱不惭惶。
迩来酷好饮琼浆。
玄玉玄金盈宝鼎,真男真女满丹房。
贪心更待住蓬庄。
破戒山侗说一场。吃人耻辱不惭惶。迩来酷好饮琼浆。玄玉玄金盈宝鼎,真男真女满丹房。贪心更待住蓬庄。
《玩丹砂 自咏》是元代诗人马钰创作的一首诗词。这首诗词以玩丹砂为主题,通过表达自身的感悟和心境,展现了作者对人生欲望和追求的思考。
诗词的中文译文如下:
破戒山侗说一场。
吃人耻辱不惭惶。
迩来酷好饮琼浆。
玄玉玄金盈宝鼎,
真男真女满丹房。
贪心更待住蓬庄。
这首诗词包含了丰富的诗意和赏析,以下是对其的解读:
诗词的开篇“破戒山侗说一场”,表明了诗人对社会道德规范的挑战和突破。这里的“破戒山侗”可能指的是一种追求自由和超脱尘俗的境界,诗人通过这个形象,表达了对传统观念的反思和对个人追求的执着。
接着,诗中出现了“吃人耻辱不惭惶”的句子,表达了诗人对道德败坏和人性贪婪的批判。诗人坚守着自己的良知和道德底线,对于那些不择手段、纵欲无度的人感到耻辱和不安。
随后的“迩来酷好饮琼浆”,描绘了诗人近来对于奢侈享乐的追求。琼浆指的是上等美酒,这里暗示着诗人对于物质享受的向往和追逐。
下一句“玄玉玄金盈宝鼎,真男真女满丹房”,描绘了一个富丽堂皇的场景。玄玉和玄金都是指高贵珍贵的宝石和金属,宝鼎则代表着财富和繁荣。真男真女则暗示了丹砂的传说中的功效,可能指的是具有延年益寿之功的丹药。整个描绘展示了作者对于富贵和享乐的渴望。
最后一句“贪心更待住蓬庄”,以贪心为主题,表达了诗人对于自身欲望的警醒和思考。蓬庄是道家传说中的仙境,这里暗示着诗人对于追求心灵的安宁和远离尘世纷扰的向往。
整首诗词以对世俗欲望的反思和批判为主线,运用了丰富的象征和隐喻手法,通过对于个人欲望和追求的思考,表达了对于道德和真善美的关注和追求。同时,诗词也展现了作者对于人生追求的迷茫和思考,呼唤着人们应当审视自己的欲望和行为,追求内心的宁静和真正的价值。
wán dān shā zì yǒng
玩丹砂 自咏
pò jiè shān dòng shuō yī chǎng.
破戒山侗说一场。
chī rén chǐ rǔ bù cán huáng.
吃人耻辱不惭惶。
ěr lái kù hǎo yǐn qióng jiāng.
迩来酷好饮琼浆。
xuán yù xuán jīn yíng bǎo dǐng, zhēn nán zhēn nǚ mǎn dān fáng.
玄玉玄金盈宝鼎,真男真女满丹房。
tān xīn gèng dài zhù péng zhuāng.
贪心更待住蓬庄。
昔年名利,役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间,荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟,觉从前、罪业弥深。便改正,便改正改正。改正改正。游历天心地肺,结云朋霞友,月伴...
般般识破,物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽,绝尽声色。身心逍遥自在,没家缘、恩爱系勒。无为作,乞残馀度日,无耻无格。游历恣情坦荡,似孤云野鹤,有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡,一向贪恋财色。追陪花朋酒友,便联镳、夸*玉勒。宴赏处,向笙歌丛里,卖弄俊格。纵有石崇富贵,这朱颜绿鬓,怎生留...
见人错失,动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂,顶上然香。假饶投崖喂虎,尽舍身、弃命非常。争知得,有些儿妙理,别是嘉祥。清静无为鼎内,觉心中真火,下降...
山侗昔日,名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙,无暂清凉。万般忧愁思虑,为儿孙、恼断肝肠。不知苦,似游鱼在鼎,尚自游?。因遇心方开悟,觉从前为作,尽是刀...
山侗昔日,火院中间,千斤重担常耽。镇日争名竞利,嫉妒悭贪。万般忧愁思虑,又何曾、时暂心闲。因个甚,养怨亲人口,二十有三。正在迷津受苦,风仙至,专专救度...
波波劫劫,劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办,意要如何。欲教轻肥具足,更安闲、坐处笙歌。与他干,肯留心向道,自顾些个。逼得形骸瘦瘁,生华发,流年渐下...