六旬有四卦将休。
猛悟灰心离俗游。
访我搜真归正觉，搜玄索隐做持修。
头分丫髻云霞友，手显擎拳风月俦。
稽首更明珍重理，自然得去赴瀛
六旬有四卦将休。猛悟灰心离俗游。访我搜真归正觉，搜玄索隐做持修。头分丫髻云霞友，手显擎拳风月俦。稽首更明珍重理，自然得去赴瀛
《十报恩 赠陉阳张书表》是元代马钰的一首诗词。诗中表达了对友人张书表的赠词之情以及诗人自身的修行追求。
这首诗词没有提供具体的中文译文，但我可以对其进行整体的诗意和赏析。
诗人首先表达了自己年过六旬，已经到了人生的暮年，随之而来的是对生活的敏锐觉悟。他感叹自己曾经追求名利、沉迷于世俗的心已经消散，现在选择摆脱尘世的束缚，追求内心的宁静和超脱。
诗人说自己寻求真理，回归正道，追求内心的觉悟与修行。他不再追求表面的虚华，而是追求更深层次的玄妙和隐秘之处。这种修行的过程是孤独而宁静的，诗人以丰富的想象力描绘了自己与云霞为伴的形象，显示出一种超然的境界。
诗人接着以手握拳头的姿态，表达了他对生活的积极态度和对自身力量的展示。手拳之中蕴含着诗人对风月之间的热爱与追求，同时也能感受到他内心的坚定和自信。
最后，诗人谦逊地向友人张书表致以敬意，表示对友谊的珍重与赞美。他认识到真正的珍宝是内心的充实和修行的提升，希望友人也能够获得这种前往神话中仙境“瀛”的自由和愉悦。
总的来说，这首诗词展现了诗人对世俗生活的超脱追求，以及对内心觉悟和修行的渴望。他通过描绘自然景物和表达个人情感，以及对友人的祝福，展示了一种追求自由、超越尘世的境界。
shí bào ēn zèng xíng yáng zhāng shū biǎo
十报恩 赠陉阳张书表
liù xún yǒu sì guà jiāng xiū.
六旬有四卦将休。
měng wù huī xīn lí sú yóu.
猛悟灰心离俗游。
fǎng wǒ sōu zhēn guī zhèng jué, sōu xuán suǒ yǐn zuò chí xiū.
访我搜真归正觉，搜玄索隐做持修。
tóu fēn yā jì yún xiá yǒu, shǒu xiǎn qíng quán fēng yuè chóu.
头分丫髻云霞友，手显擎拳风月俦。
qǐ shǒu gèng míng zhēn zhòng lǐ, zì rán dé qù fù yíng
稽首更明珍重理，自然得去赴瀛
昔年名利，役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间，荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟，觉从前、罪业弥深。便改正，便改正改正。改正改正。游历天心地肺，结云朋霞友，月伴...
般般识破，物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽，绝尽声色。身心逍遥自在，没家缘、恩爱系勒。无为作，乞残馀度日，无耻无格。游历恣情坦荡，似孤云野鹤，有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡，一向贪恋财色。追陪花朋酒友，便联镳、夸＊玉勒。宴赏处，向笙歌丛里，卖弄俊格。纵有石崇富贵，这朱颜绿鬓，怎生留...
见人错失，动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂，顶上然香。假饶投崖喂虎，尽舍身、弃命非常。争知得，有些儿妙理，别是嘉祥。清静无为鼎内，觉心中真火，下降...
山侗昔日，名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙，无暂清凉。万般忧愁思虑，为儿孙、恼断肝肠。不知苦，似游鱼在鼎，尚自游?。因遇心方开悟，觉从前为作，尽是刀...
山侗昔日，火院中间，千斤重担常耽。镇日争名竞利，嫉妒悭贪。万般忧愁思虑，又何曾、时暂心闲。因个甚，养怨亲人口，二十有三。正在迷津受苦，风仙至，专专救度...
波波劫劫，劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办，意要如何。欲教轻肥具足，更安闲、坐处笙歌。与他干，肯留心向道，自顾些个。逼得形骸瘦瘁，生华发，流年渐下...
