令尹韬潜藏六龟,逸韵长忧儿辈知。
剡藤敲水琢玉板,月兔脱颍供毛锥。
冥搜岂但梦春草,招隐昔尝吟桂枝。
江山骏奔来笔下,疑有神助非人为。
公余退客醉经史,底用红裙捧玉卮。
凌云未读相如赋,解颐共听匡衡诗。
讵容陶令赋归去,且效谪仙歌别离。
手题六纸勿轻示,把玩自足娱安期。
千篇政恐雷电取,数仞不许门人闚。
何当筑坛拜诗将,一看横槊英雄姿。
令尹韬潜藏六龟,逸韵长忧儿辈知。剡藤敲水琢玉板,月兔脱颍供毛锥。冥搜岂但梦春草,招隐昔尝吟桂枝。江山骏奔来笔下,疑有神助非人为。公余退客醉经史,底用红裙捧玉卮。凌云未读相如赋,解颐共听匡衡诗。讵容陶令赋归去,且效谪仙歌别离。手题六纸勿轻示,把玩自足娱安期。
《次韵陶几道观洪积仁诗编》是宋代陈棣所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
令尹韬潜藏六龟,
逸韵长忧儿辈知。
剡藤敲水琢玉板,
月兔脱颍供毛锥。
这首诗描述了令尹韬(指陶几道)隐居在一个名为六龟的地方,他的才华和雅韵却无法被后代所了解和赏识。诗中提到剡藤敲打水面和琢玉板,月兔脱下颍衣供作毛锥,这些都是形象的描绘,展现了作者对于陶几道的生活和创作环境的想象。
冥搜岂但梦春草,
招隐昔尝吟桂枝。
江山骏奔来笔下,
疑有神助非人为。
诗中表达了陶几道不仅才华横溢,而且对于文学的追求也非常坚持。他在隐居的生活中寻找着灵感,搜寻着诗歌的素材,继续吟咏桂枝之美。江山的壮丽景色在他笔下奔腾流动,他的创作似乎受到了神灵的帮助,超越了凡人的力量。
公余退客醉经史,
底用红裙捧玉卮。
凌云未读相如赋,
解颐共听匡衡诗。
诗中描绘了陶几道的退隐生活,他不再理会世俗的客观,沉浸在酒色之中,用红色的裙子捧着玉杯。他还没有读完相如的赋作《凌云赋》,但却能和解颐一起聆听匡衡的诗歌。
讵容陶令赋归去,
且效谪仙歌别离。
手题六纸勿轻示,
把玩自足娱安期。
诗中表达了作者对于陶几道的赞赏与思念。陶几道的赋作虽然归去无人知晓,但他以谪仙的身份离别尘世。陈棣告诫读者不要轻易展示陶几道的作品,而是自己把玩、欣赏,以获得内心的宁静和愉悦。
千篇政恐雷电取,
数仞不许门人闚。
何当筑坛拜诗将,
一看横槊英雄姿。
最后两句表达了陈棣对于陶几道作品的珍视和敬仰之情。他认为陶几道的作品数量众多,但政治的变故可能会摧毁这些作品,门徒们也不得随意窥看。他希望何时能够建立坛场,以拜谒陶几道这位诗人之境,一睹其英雄般的风采。
这首诗词通过对陶几道的描写,表达了对他才华横溢、隐逸生活的赞赏和思念之情。同时,也展示了诗人对陶几道作品的崇敬和对文学创作的追求。诗词中运用了一系列意象和比喻,如剡藤敲水琢玉板、月兔脱颍供毛锥等,以丰富的形象语言展现了陶几道的创作环境和才华。诗人还表达了对陶几道作品的珍视,提醒读者不要随意展示,而要自己欣赏,以获得内心的宁静和满足。整首诗词通过对陶几道的赞美和思念,以及对文学创作的讴歌,展示了诗人对于艺术的追求和对传统文化的传承。
cì yùn táo jǐ dào guàn hóng jī rén shī biān
次韵陶几道观洪积仁诗编
lìng yǐn tāo qián cáng liù guī, yì yùn zhǎng yōu ér bèi zhī.
令尹韬潜藏六龟,逸韵长忧儿辈知。
shàn téng qiāo shuǐ zuó yù bǎn, yuè tù tuō yǐng gōng máo zhuī.
剡藤敲水琢玉板,月兔脱颍供毛锥。
míng sōu qǐ dàn mèng chūn cǎo, zhāo yǐn xī cháng yín guì zhī.
冥搜岂但梦春草,招隐昔尝吟桂枝。
jiāng shān jùn bēn lái bǐ xià, yí yǒu shén zhù fēi rén wéi.
江山骏奔来笔下,疑有神助非人为。
gōng yú tuì kè zuì jīng shǐ, dǐ yòng hóng qún pěng yù zhī.
公余退客醉经史,底用红裙捧玉卮。
líng yún wèi dú xiàng rú fù, jiě yí gòng tīng kuāng héng shī.
凌云未读相如赋,解颐共听匡衡诗。
jù róng táo lìng fù guī qù, qiě xiào zhé xiān gē bié lí.
讵容陶令赋归去,且效谪仙歌别离。
shǒu tí liù zhǐ wù qīng shì, bǎ wán zì zú yú ān qī.
手题六纸勿轻示,把玩自足娱安期。
qiān piān zhèng kǒng léi diàn qǔ, shù rèn bù xǔ mén rén kuī.
千篇政恐雷电取,数仞不许门人闚。
hé dāng zhù tán bài shī jiāng, yī kàn héng shuò yīng xióng zī.
何当筑坛拜诗将,一看横槊英雄姿。