sháo zhōu liú bié zhāng duān gōng shǐ jūn shí xiàn zōng yuán hé shí sì nián shí yuè
韶州留别张端公使君（时宪宗元和十四年十月）
lái wǎng zài féng méi liǔ xīn, bié lí yī zuì qǐ luó chūn.
来往再逢梅柳新，别离一醉绮罗春。
jiǔ qīn jiāng zǒng wén cái miào,
久钦江总文才妙，
zì tàn yú fān gǔ xiāng tún.
自叹虞翻骨相屯。
míng dí jí chuī zhēng luò rì, qīng gē huǎn sòng kuǎn xíng rén.
鸣笛急吹争落日，清歌缓送款行人。
yǐ zhī zòu kè dāng zhēng bài, nà fù yān liú yǒng bái píng.
已知奏课当征拜，那复淹留咏白蘋.
“已知奏课当征拜”出自唐代韩愈的《韶州留别张端公使君（时宪宗元和十四年十月）》，诗句共7个字，诗句拼音为：yǐ zhī zòu kè dāng zhēng bài，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
