梵语华言译不成赏析

梵语华言译不成朗读

《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙所写的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
一二三四五,六七八九十。
梵语华言译不成,玉几重新添注解。
安义炳然,无人邻解。
赖有同风知,点头道奇怪。
彷彷佛佛,一似东山瓦鼓歌。
腔调宛同,声无高下。
彭八剌拶,未在未在。

诗意和赏析:
这首诗词通过简短的句子和音韵的运用,展现了一种超越语言和文字的境界。诗的开头以数字的形式呈现,表达了一种简洁明了的意象。接下来,诗人用梵语和华语的翻译无法完全表达的方式,重新解释了这个数字序列的含义。这里的玉几指的是佛教经典的解释注解,通过注解的方式使这个数字序列获得了更深层的意义。

整首诗词通过声音的重复和押韵,营造出一种佛教的氛围。诗中提到“安义炳然”,意味着佛法的善行和慈悲的光辉。然而,很少有人能够完全理解这种境界,并且诗中描述了在听到这首诗词后的人们都会感到惊奇和不解。

接下来的几句“彷彷佛佛,一似东山瓦鼓歌”,以及“腔调宛同,声无高下”表达了诗词的音韵之美。这里的东山瓦鼓歌是指佛教音乐,通过音调和节奏的相似,使得这首诗词的声音和佛教音乐呼应,形成一种和谐的感觉。

最后一句“彭八剌拶,未在未在”则是一种声音的呼唤,意味着无论如何追求,都无法完全达到这种境界。

整首诗词通过简洁的语言和音韵的运用,传达了一种超越语言和文字的境界,表达了对佛法的理解和追求,以及对人们无法完全理解佛法的困惑和惊奇之情。

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