有住是吾忧赏析

有住是吾忧朗读

《宿诚禅师山房题赠二首》是唐代刘禹锡所写的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

宴坐白云端,
清江直下看。
来人望金刹,
讲席绕香坛。
虎啸夜林动,
鼍鸣秋涧寒。
众音徒起灭,
心在净中观。
不出孤峰上,
人间四十秋。
视身如传舍,
阅世似东流。
法为因缘立,
心从次第修。
中宵问真偈,
有住是吾忧。

译文:
坐在白云之上宴饮,
清澈的江水从眼前直下。
有来人仰望着金色的佛塔,
讲台绕着香坛而设。
虎啸声在夜林中回荡,
巨龟的鸣叫传来秋涧的寒意。
各种声音起伏消失,
心灵沉浸在纯净之中观照。
不离开这孤峰之巅,
已在人世度过了四十个秋天。
将身体视为过客的住处,
看世界如同东流般流转。
法则是由因缘而立,
心灵修行则依次序进行。
深夜中问真实的佛偈,
有安住其中是我的忧虑。

诗意和赏析:
这首诗描绘了诗人刘禹锡在山房中宴坐时的景象和他对禅修的思考。诗人坐在山峰之巅,仿佛坐在白云之上,眺望着清澈的江水从山下奔流而过,心境宁静。有人来到山峰上,仰望着金色的佛塔,讲台围绕着香坛而设,显示了山房的禅修氛围。

诗中出现的虎啸和鼍鸣是自然界的声音,虎啸回荡在夜林中,鼍(音同“陀”)的鸣叫传来秋天涧谷的寒意,这些声音象征着世俗的喧嚣和变幻,与禅修的宁静形成了对比。

诗人提到“众音徒起灭,心在净中观”,表达了他在禅修中体验到的超越世俗的平静和纯净。他的心灵沉浸在这种宁静之中,观照着内心的境界。

诗人强调自己并没有离开这孤峰之巅,已经在人世度过了四十个秋天,意味着他将禅修融入到平凡的人生中,不离开世俗而追求超越。

诗人将身体视为过客的住处,将看世界比作东流般的流转,表达了对世事无常的洞察和淡泊。

最后,诗人说道法则是由因缘而立,心灵修行则需要依次序进行。他在深夜中问真实的佛偈,表示他对自己修行的忧虑和追求。

这首诗描绘了诗人在禅修中所体验到的内心宁静和超脱,表达了对世俗的淡泊和对禅修的思考。诗中运用了自然景物和禅修的象征意象,通过对比和隐喻,表达了诗人对禅修境界的追求和对世俗的超越。整首诗语言简练,意境深远,展现了唐代文人的禅意和对内心境界的追求。

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刘禹锡

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。...