想就安车召赏析

想就安车召朗读

诗词《灵仙阁晚眺寄郓州韦评事》的中文译文如下:
愚公方住谷,仁者本依山。
共誓林泉志,胡为尊俎间。
华莲开菡萏,荆玉刻孱颜。
爽气临周道,岚光入汉关。
满壶从蚁泛,高阁已苔斑。
想就安车召,宁期负矢还。
潘游全璧散,郭去半舟闲。
定笑幽人迹,鸿轩不可攀。

这首诗描绘了诗人晚上在灵仙阁向着郓州韦评事寄去思念的情景。诗中的“愚公”指的是和尚,住在山谷里,而“仁者”则指的是隐士,住在山间;诗人通过这两种不同的居住环境,表达了仁者应该本于山林之中的信念。

诗人与郓州韦评事共同立志于山林泉水之间,但现在评事却沉迷于俗世的尊贵和权力之中,违背了最初的诺言。诗中所描绘的华莲开花、荆玉刻画的情景,表达了诗人对纯洁和高尚的向往。同时,诗人也借用了自然景物的美丽,来强调山林的清幽和神秘。

诗人纵览远方,思念之情油然而生。他感叹时光荏苒,往昔的誓言和志向如今已经被遗忘,自己不再是曾经的那个纯粹的诗人。他渴望能够回到过去的自己,摆脱尘世的束缚,重新拥抱山间的宁静。

诗的结尾,诗人提到了潘游和郭去这两个人物,他们都是历史上的名人,但现在都已经离去。诗人暗示,人生如一场游戏,世间的名利和权势都是暂时的,只有幽远山林才能给予真正的宁静和安逸。诗词通过描绘自然景物和抒发思念之情,以及对尘世的无奈,表达了诗人内心的孤独和追求真理的追求。

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李商隐

李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡...