左个明堂是集英赏析

左个明堂是集英朗读

《明堂侍祠十绝》

左个明堂是集英,
鹄袍曾此接文明。
餕餕款听钧天奏,
疑是吾伊雅颂声。

此诗的中文译文:
左边是明堂,聚集了英才,
鹄袍曾经在这里接待文明。
庄重而庄严,恭敬地倾听着天上的钟鼓乐器,
这使人怀疑是否是吾伊所歌颂的声音。

诗意和赏析:
这首诗描述了明堂的侍祠仪式。明堂是中国古代帝王举行祭祀仪式和举办庆典的重要场所。诗人以第一人称的方式表达了自己对明堂的敬仰和对文明的向往。

明堂是集英才之地,象征着国家的强大和繁荣。诗人提到鹄袍,即明堂的内臣,他曾在这里接待文明。这暗示了明堂作为文明的象征,承载着丰富的知识和智慧。

诗中使用了“餕餕款”来形容听到的钧天奏,形象地描绘出庄重的氛围。诗人在听到钟鼓乐器的声音时产生了疑问,它是否是吾伊所歌颂的声音。吾伊是古代音乐家,他的音乐被认为是雅乐的代表。

整首诗以优雅的语言,表达了对文明的向往和对古代庙堂仪式的赞美。诗人通过描绘明堂的庄严和美好,表达了对国家繁荣和文明的憧憬,以及对古代音乐文化的推崇。

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名句主题:文明餕餕款颂声
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王庭

王庭(1079~1171) 北宋末南宋初诗人。字民瞻。安福(今属江西)人。政和八年(1118)进士。为衡州茶陵县(今属湖南)丞。弃官隐居卢溪(今属湖南),自号卢溪真逸。绍兴十九年(1149)因诗得祸,被贬。二十五年秦桧死,不久得归。孝宗即位,授国子监主簿,后转直敷文阁。王庭的学生杨万里说他的诗率直(《卢溪先生文集序》)。绍兴八年(1138),胡铨因得罪秦桧,被贬,王庭不畏权势,勉励胡铨“男子要为天下奇”(《送胡邦衡之新州贬所》);后又寄诗,赞扬胡铨“百炼不屈刚为肠”(《胡邦衡移衡州用坐客段廷直韵》),于是...