《记梦》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
众真绝妙拥灵君,
晓然梦之非纷纭。
窗中远山是眉黛,
席上榴花皆舞裙。
借问琵琶得闻否,
灵君色庄妓摇手。
两客争棋烂斧柯,
一儿坏局君不呵。
杏梁归燕语空多,
奈此云窗雾阁何。
诗意:
这首诗词描述了一个梦中的情景,诗人通过描绘梦中的景物和人物,表达了对梦境的感受和思考。诗人在梦中遇见了众多真实而奇妙的人物,却意识到这些并非真实世界中的纷纭景象。他看见窗外的远山如同女子的眉黛,席上的榴花宛如舞动的裙裾。他向琵琶询问是否听到了消息,灵君却是色庄的妓女摇手表示不知。两位客人争相下棋,砍柯斧砍得烂了,一个孩子搞砸了局面,但灵君却不责备他。杏梁上的燕子空空地多次归来,这个云窗雾阁是什么意思呢?
赏析:
《记梦》展示了黄庭坚独特的意境和细腻的描写技巧。整首诗以梦为题材,通过对梦境中的景物和人物的描绘,营造了一种虚幻、超脱现实的氛围。诗中使用了比喻、象征等修辞手法,使得诗意更加隐晦深邃。
诗中的“众真绝妙拥灵君”一句,表达了梦中所见的奇异景象,显示出诗人的惊叹和震撼之情。但随后的“晓然梦之非纷纭”,却表明诗人对梦境的认识和觉醒,意识到这些景象并非现实世界中的繁杂纷纭。
诗中的窗外远山形容成眉黛,席上的榴花比喻成舞动的裙裾,展示了诗人对景物的独特感悟,将自然景色和人物形象融合在一起,营造出诗情画意的意境。
诗中出现的琵琶、灵君、妓女等形象,凸显了诗人对音乐、艺术和人情世故的思考。琵琶代表音乐的美妙,灵君和妓女则象征着世俗的浮华和虚幻。诗人对琵琶的询问和灵君摇手的反应,揭示了艺术与现实之间的隔阂和冲突。
诗的最后两句“杏梁归燕语空多,奈此云窗雾阁何”,以杏梁上的归燕和云窗雾阁为象喻诗人对现实世界的困惑和迷茫。归燕的多次归来和云窗雾阁的出现,暗示了诗人对于现实境遇的疑问和不解。
整首诗以梦为主题,通过对景物和人物的描写,传递了诗人对梦境的独特感悟和对现实世界的思考。诗中运用了丰富的意象和象征手法,通过隐喻和比喻的手法,营造出超然幽远的意境,使读者在阅读中感受到一种迷离和超越现实的美感。
总的来说,黄庭坚的《记梦》以幻梦为主题,通过描绘梦境中的景物和人物,展示了诗人对梦境、音乐和现实世界的思考和感悟。诗意深邃,意境幽远,给人带来一种超脱尘世的美感和思考。
“奈此云窗雾阁何”出自宋代黄庭坚的《记梦》,诗句共7个字,诗句拼音为:nài cǐ yún chuāng wù gé hé,诗句平仄:仄仄平平仄平平。
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。...