《永叔白兔》是一首宋代的诗词,作者是梅尧臣。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
诗词:《永叔白兔》
朝代:宋代
作者:梅尧臣
可笑常娥不了事,
走却玉兔来人间。
分寸不落猎犬口,
滁州野叟获以还。
霜毛蘴茸目睛殷,
红绦金练相系擐。
驰献旧守作异玩,
况乃已在蓬莱山。
月中辛勤莫捣药,
桂旁杵臼今应闲。
我欲拔毛为白笔,
研朱写诗破公颜。
中文译文:
可笑常娥不了事,
笑话常娥无能为力,
走却玉兔来人间。
却有玉兔离开仙境来到人间。
分寸不落猎犬口,
玉兔不落入猎犬的口中,
滁州野叟获以还。
而被滁州的野老人捕获。
霜毛蘴茸目睛殷,
它的毛像霜一样洁白,眼睛红艳明亮,
红绦金练相系擐。
用红丝绳和金链子系住它的身体。
驰献旧守作异玩,
它原本是作为珍贵的守护之物,
况乃已在蓬莱山。
如今却置身于蓬莱山。
月中辛勤莫捣药,
人们应当勤勉地工作,不要在月亮中捣药品,
桂旁杵臼今应闲。
桂树旁的杵和臼现在应该闲置。
我欲拔毛为白笔,
我想把它的毛拔下来作为白色的笔,
研朱写诗破公颜。
用朱研磨后写诗,以打破官僚之颜。
诗意和赏析:
《永叔白兔》描绘了一个玉兔离开仙境来到人间的故事。诗人通过玉兔的形象,表达了对常娥无能为力的讽刺,暗示了人间琐事的繁杂与无趣。玉兔被比喻为珍贵的守护之物,但却落入了凡间的囚笼。诗人进一步指出了人们应当专注于实际工作而非追逐虚幻的仙境。最后,诗人表达了自己要以真挚的诗作打破官僚礼教束缚的意愿。
这首诗词通过对玉兔的描绘,传达了一种对人世间琐事的嘲讽和对追求真实与自由的思考。作者以诙谐的笔调和生动的形象,将玉兔的故事与人们的现实生活相对照,呼唤人们应当珍惜当下,追求真实的自我。
整首诗词运用了具体的形象描写和巧妙的比喻手法,通过对玉兔的形象塑造和人间琐事的对比,展现了作者对于人间繁琐与追求真实的思考和态度。同时,诗中也蕴含了对官僚礼教的批判,呼唤诗人应当坚持真实的创作,不受世俗规范的束缚。
总之,这首诗词《永叔白兔》通过对玉兔的形象描绘和比喻,传达了对人间琐事的嘲讽和对追求真实与自由的思考。同时,诗人表达了对官僚礼教的批判,强调诗人应当坚持真实的创作。整首诗词以婉约的笔调和细腻的描写,展示了作者的才华和对人生的思考。
“驰献旧守作异玩”出自宋代梅尧臣的《永叔白兔》,诗句共7个字,诗句拼音为:chí xiàn jiù shǒu zuò yì wán,诗句平仄:平仄仄仄仄仄平。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...