竹林固皆贤赏析

竹林固皆贤朗读

诗词:《八音歌》
朝代:宋代
作者:陈与义

金张与许史,不知寒士名。
石交少瑕疵,但有一麯生。
丝色随染异,择交士所贵。
竹林固皆贤,山王以官累。
匏酌可延客,藜羹无是非。
土思非不深,无屋未能归。
革华虽可侯,不敢践危地。
木奴会足饱,宽作十年计。

中文译文:
金张与许史,不知寒士名。
石头相互碰撞,只有一种响声。
丝绸的颜色随染料不同而异,选择与之交往的士人要珍贵。
竹林中都是贤人,山王因此而累积了官职。
拿着葫芦酒器可以招待客人,藜羹没有是非之争。
思乡之情虽然深切,但没有房屋无法回归。
虽然能够革除华丽的外表,但不敢践踏危险之地。
木奴会过上饱食的生活,宽容地制定十年的计划。

诗意和赏析:
这首诗是宋代陈与义创作的一首《八音歌》。诗中通过描写不同的场景和事物,抒发了诗人对人生和社会的思考。

诗的开篇以金张和许史作为引子,暗示着普通人的名字并不为人所知,强调了士人名利的虚幻和渺小。接着,诗人以石头相互碰撞的声音作为比喻,表达了在人世间,每个人都有自己独特的存在和发声方式。

诗中提到丝绸的颜色随染料不同而异,暗示了交友选择的重要性。择交士所贵,意味着交往的朋友应该是品德高尚的人,这与竹林固皆贤的观点相呼应。而山王以官累,则表达了在社会中,人们通过累积官职来获得尊重和地位。

接下来的两句描述了待客和饮食之道。匏酌可延客,藜羹无是非,表达了以诚待人和淡泊名利的态度。这里的匏酌和藜羹可以理解为待客之道和节俭的生活方式。

诗的后半部分,诗人表达了对故乡的思念和对安居乐业的向往。土思非不深,无屋未能归,表达了对家乡的思念之情。革华虽可侯,不敢践危地,意味着虽然有能力改变华丽的外表,但不敢踏入危险的境地。木奴会足饱,宽作十年计,表达了对安稳生活和稳定计划的渴望。

整首诗以简洁明了的语言描绘了人生的琐碎和追求,表达了作者对真实和朴实生活的向往,以及对名利和权势的审慎态度。这是一首富有哲理和思考的诗作,《八音歌》是一首宋代陈与义创作的诗词,下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
金张与许史,不知寒士名。
石交少瑕疵,但有一麯生。
丝色随染异,择交士所贵。
竹林固皆贤,山王以官累。
匏酌可延客,藜羹无是非。
土思非不深,无屋未能归。
革华虽可侯,不敢践危地。
木奴会足饱,宽作十年计。

诗意和赏析:
《八音歌》通过描绘不同的场景和事物,表达了作者对人生和社会的思考。

诗的开篇提到金张和许史,暗示普通人的名字并不为人所知,强调了士人名利的虚幻和渺小。接着,诗人以石头相互碰撞的声音作为比喻,表达了在人世间,每个人都有自己独特的存在和发声方式。

诗中提到丝绸的颜色随染料不同而异,暗示了交友选择的重要性。择交士所贵,意味着交往的朋友应该是品德高尚的人,这与竹林固皆贤的观点相呼应。而山王以官累,则表达了在社会中,人们通过累积官职来获得尊重和地位。

接下来的两句描述了待客和饮食之道。匏酌可延客,藜羹无是非,表达了以诚待人和淡泊名利的态度。这里的匏酌和藜羹可以理解为待客之道和节俭的生活方式。

诗的后半部分,诗人表达了对故乡的思念和对安居乐业的向往。土思非不深,无屋未能归,表达了对家乡的思念之情。革华虽可侯,不敢践危地,意味着虽然有能力改变华丽的外表,但不敢踏入危险的境地。木奴会足饱,宽作十年计,表达了对安稳生活和稳定计划的渴望。

整首诗以简洁明了的语言描绘了人生的琐碎和追求,表达了作者对真实和朴实生活的向往,以及对名利和权势的审慎态度。这是一首富有哲理和思考的诗作,通过对不同事物的描写,反映了作者对生活、人性和社会的思索。

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陈与义

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。...