诗词:《建除体二首答黄鲁直教授》
建策移汉都,奉春缘衣布。
除地愿见公,乃以舍人故。
满船载明月,且复酌清酤。
平旦袯襫出,牛羊下来暮。
定境要两言,出处非并趣。
执臂欣逢迎,秋兰在堂下。
破甑雨生衣,蹇不改兹度。
危莫如人心,难莫如行路。
成事安得悔,来者其可悟。
收拾不须陈,千言一弃屦。
开门见井市,终岁纷遑遽。
闭门面墙壁,少日丰暇豫。
中文译文:
答黄鲁直教授的两首《建除体》
筹划迁都汉中,奉春缘衣布。
除夜时盼望能见到您,只因为有故人的牵挂。
船上满载明月,我再次斟酌清酒。
清晨我穿上衣冠出门,晚上牛羊归来。
确立境界需言之有序,来往之处并非同一目的。
握住臂膀,欣喜相逢,秋兰花开在堂下。
打破陶罐,雨水湿透了衣裳,但我坚持不改变这种生活。
危险之事莫过于人心,困难之事莫过于行路。
事成之后,又何必后悔,来者可以有所领悟。
整理打包不需要陈列,一句话,一双旧鞋抛弃即可。
打开门见到熙熙攘攘的市井,一年四季都是忙碌和匆忙。
闭门面对墙壁,享受少有的闲暇和宁静。
诗意和赏析:
这首诗是晁补之的两首《建除体》之答黄鲁直教授。晁补之是宋代的文学家,他以《建除体》而闻名。这首诗以自然的描写和哲理的思考展现了作者对人生和世事的感慨。
诗的前半部分描述了迁都汉中的筹划,表达了作者对迁都之事的期待和对过去故人的思念之情。船上满载明月,再次斟酌清酒,映衬出作者对美好生活的向往和追求。
后半部分通过物象的描绘和哲理的思考,表达了作者对人性、困难和成事的看法。他强调了人心的危险和行路的艰难,暗示人际关系和人生道路都充满了不确定性和挑战。但他也提出了一种积极的态度,即事成之后不必后悔,来者可以有所领悟,同时也强调了简约和舍弃的重要性。
整首诗以简洁的语言表达了作者对人生、人际关系和人事变迁的思考,既有对美好生活的向往,又有对人性和困难的深刻洞察。同时,通过对自然景物和生活琐事的描写,给人以亲近和自然的感觉。诗词:《建除体二首答黄鲁直教授》
建策移汉都,奉春缘衣布。
除地愿见公,乃以舍人故。
满船载明月,且复酌清酤。
平旦袯襫出,牛羊下来暮。
定境要两言,出处非并趣。
执臂欣逢迎,秋兰在堂下。
破甑雨生衣,蹇不改兹度。
危莫如人心,难莫如行路。
成事安得悔,来者其可悟。
收拾不须陈,千言一弃屦。
开门见井市,终岁纷遑遽。
闭门面墙壁,少日丰暇豫。
中文译文:
《建除体二首答黄鲁直教授》
筹划迁都汉中,奉春以衣布。
期望除夜时见公,只因有故人缘。
满船装载明月,还须斟酌清酒。
平旦穿上衣冠出门,牛羊归来入暮。
确定境界需两言,出处并非相同目的。
握住臂膀欣喜相迎,秋兰花开在堂下。
打破陶甑雨催生衣,困顿不改现状。
危险莫过于人心,困难莫过于行路。
成事后何必懊悔,来者可得领悟。
整理整顿无需陈列,千言一双旧鞋抛弃。
开门见熙熙井市,终年忙碌匆忙。
闭门对墙壁,少日闲暇丰盈。
诗意和赏析:
这首诗是晁补之的两首《建除体》之答黄鲁直教授。晁补之是宋代的文学家,以《建除体》而闻名。这首诗通过描绘生活琐事和哲理思考,表达了作者对人生、人情和世事的思考和感慨。
诗的开头描述了筹划迁都汉中的情境,表达了作者对迁都的期望。奉春以衣布、除夜时盼望见公,显露出作者对美好生活和故人的思念之情。
接下来的描写中,满船装载明月,再次斟酌清酒,展现了作者对美好生活的向往和追求。他提到清晨穿上衣冠出门,牛羊归来入暮,以日常生活中的景象表达时间的流转和生活的循环。
诗的后半部分,作者以哲理的思考表达了对人性、困难和成功的看法。他提到危险莫过于人心,困难莫过于行路,强调了人际关系和人生道路的不易。然而,他也提出了积极的态度,成事后不必懊悔,来者可得领悟。他还强调了简洁和舍弃的重要性,整理整顿无需陈列,千言一双旧鞋抛弃。
整首诗以简洁的语言表达了作者对人生、人际关系和人事变迁的思考,既有对美好生活的向往
“千言一弃屦”出自宋代晁补之的《建除体二首答黄鲁直教授》,诗句共5个字,诗句拼音为:qiān yán yī qì jù,诗句平仄:平平平仄仄。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。...