变化岂无神物主赏析

变化岂无神物主朗读

《复用前韵再呈博士黄冕仲》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

龙津之北双溪骛,
逶迤势入龙津聚。
龙归何处牛斗闲,
剑不可求江海古。

惨澹犹思八百年,
变化岂无神物主。
何当旋柁入奫沦,
傥可然犀照毛缕。

登楼那有北客同,
把酒但看南雁度。
更邀桃叶远临水,
正值荔枝红照户。

入梁一曳邹阳裾,
思越屡吟庄舄句。
竹林觞咏当日情,
岘山名姓它时慕。

一闻说尽青鞋游,
令我乘风欲仙去。

中文译文:
北面的双溪奔流向龙津,
蜿蜒曲折地汇入龙津。
龙归何处牛斗相争无事,
剑无法寻求江海上古。

悲凉之情萦绕八百年,
世界万物的变化岂无主宰。
何时才能旋转轮舆进入奫沦,
或者能让犀牛的角照亮毛细。

登上楼阁,但见无人相伴,
只把酒杯举起观看南方雁群飞过。
更邀请桃叶远远飘至水面,
此时正值荔枝红艳照亮门户。

走进梁地,邹阳的裙裾拖曳在一旁,
心中思念着越地,频频吟唱庄舄的诗句。
竹林中举杯歌咏,述说当年的情感,
岘山的名姓在那个时代被仰慕。

一听说尽青鞋的游玩经历,
令我乘风欲去仙境。

诗意和赏析:
《复用前韵再呈博士黄冕仲》是晁补之以黄冕仲为名又一次运用前一首诗的韵脚再次创作的。诗中描绘了龙津北面双溪的景色,以及诗人对历史变迁和人生的思考。

诗中的“龙津”指的是一个地名,双溪奔流入龙津,形容水流蜿蜒曲折。诗句中的龙、牛、剑等象征着古代的英雄壮志和历史传说,暗示了历史的变迁和物是人非的感慨。

诗人通过描写自然景色和历史意象,表达了对八百年历史变迁的思考和感慨。他认为变化背后有神秘的力量主宰,人们应当思考人生的意义和价值。

诗人希望自己能够成为历史的见证者,能够进入历史的轮回之中,或者能够以犀牛的角照亮人世间微小而珍贵的事物。

诗的后半部分表达了诗人对旧时光和文人境士情怀的追忆和渴望。他感叹登楼时没有北方的知交相伴,只能独自举杯观赏南方的雁群飞过。他还邀请桃叶飘至水面,赞美荔枝红艳的美景。

诗人提到了邹阳和庄舄,表达了对他们的思念和对过去文人的向往。他希望自己能像他们一样在竹林中举杯歌咏,述说当年的情感,感受岘山的壮丽和名姓的仰慕。

最后两句表达了诗人听闻了青鞋游玩的故事后的向往和渴望,他希望自己能够乘风而去,追寻仙境般的美好。

整首诗以自然景色和历史意象为背景,通过对历史变迁和人生的思考,表达了诗人对历史和文人情怀的思念和追求。诗中运用了丰富的意象和运动的描写手法,给人以深沉而幽远的感受。

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晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。...