膏血自为罔赏析

膏血自为罔朗读

诗词:《次韵子瞻竹(鼠卯)》

译文:
野外的食物不需要放在仓囷中储存,溪水的饮用不需要偷别人的器皿。
唉,鼠卯(指老鼠年)自身何罪?却被膏血所欺骗。
阴阳造化万物,却偏偏愚昧不明白。
肥胖的人和愚蠢的人,天生的禀赋不相同。
贵族子弟居于深谷之中,小儿却在襁褓之中。
跃跃欲试、避开弹射,又再次回到原处。
一旦受到羁绁的束缚,高贵与卑微相互款待。
愚昧者死亡,智者也被捕获,面对食物,处处受我掌控。

诗意:
这首诗以自然界中的鼠卯(老鼠年)为背景,表达了作者苏辙对人类社会中的不公正和愚昧现象的思考。诗中通过对野食和溪水的描述,探讨了人们追求物质财富和社会地位的执念,以及由此带来的社会不公和个体的不平等。诗人认为,阴阳造化万物,但人们却由于自身的愚昧而无法理解宇宙的真相。他对于贵族子弟和普通人的描绘,凸显了社会等级的差异,以及权力和地位对人们的影响。最后,诗人表达了对智者和愚者同样受制于食物的控制的观察,突显了人类在物质欲望面前智慧和力量的相对无足轻重。

赏析:
《次韵子瞻竹(鼠卯)》以简洁明了的语言描绘了人类社会中的不公和愚昧现象,通过对自然景物的比喻和对人物形象的刻画,表达了诗人对社会现实的思考和触动。诗词运用了对比和夸张的手法,如将野食和溪饮与囷和盎作对比,突出了人们追求物质财富和社会地位的不必要性。诗人通过对贵族子弟和普通人的对比,强调了社会等级的差距,并暗示了权力和地位对人们的束缚。最后两句表达了人类智慧和力量相对于物质欲望的脆弱和无力,以及人们在食物面前的无奈。整首诗通过简洁而深刻的语言,反映了苏辙对社会现实的深思和对人性的思考,给人以启示和思考。

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苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...