睦族衣无主赏析

睦族衣无主朗读

诗词:《故比部李郎中挽歌四首》

中文译文:
睦族衣无主,
传家鼎有铭。
沙堤连里巷,
玉树接阶庭。
北海樽常满,
西山药不灵。
肯堂归棣萼,
含笑入泉扃。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代杨亿所作,题为《故比部李郎中挽歌四首》。诗人通过描绘故比部李郎中的丧失和境况,表达了对逝者的怀念和对人生无常的思考。

首先,诗的前两句写道:“睦族衣无主,传家鼎有铭。”这里睦族指的是李郎中的家族,衣无主指的是他已经去世,不再穿着族里的衣物,而传家鼎有铭则表示家族的传统和价值观仍然存在,并且被铭记在鼎中。这里传家鼎和铭都是象征家族的传承和记忆。

接着,诗中描绘了沙堤连里巷,玉树接阶庭。沙堤、里巷、玉树和阶庭都是家庭的象征,意味着李郎中的家族血脉延续,家庭繁荣昌盛。

然后,诗中提到北海樽常满,西山药不灵。北海樽指的是酒,常满表示家庭繁华富裕;而西山药不灵则是指西山的药物已经无法挽救逝者的生命。这里通过对比酒和药物的象征意义,表达了逝者已经超脱了尘世,不再需要药物的救治。

最后,诗中写道“肯堂归棣萼,含笑入泉扃。”这里肯堂指的是逝者的灵柩,棣萼是花的一部分,表示逝者被送入泉扃(即坟墓)时仍然带着微笑。这里表达了诗人对逝者的敬重和对逝者灵魂的安祥。

总体来说,这首诗词通过对李郎中逝世和家族状况的描绘,表达了诗人对逝者的怀念和对人生无常的思考。同时,通过对家族、酒、药物和逝者的形象描绘,诗人展现了生命的短暂和人生的无常,以及对逝者的敬仰和对生命的思考。

下载名句
(0)
相关名句:

杨亿

杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。...