尧舜桀纣陈兴亡赏析

尧舜桀纣陈兴亡朗读

《宿瘤词》是元代诗人杨维桢的作品,描述了一个采桑女的故事。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

宿瘤词

采桑女,项如罂,受教采桑,不受教观大王。
大王聘之居中榜,旧衣不换新衣裳。
采桑女,项如罂,宫中掩口笑喤喤。
尧舜桀纣陈兴亡,中宫笑口惭且惶。
服后服,正后宫;卑宫室,亲蚕桑;减戈猎,斥优倡。
诸侯玉帛走东方,王上帝号声煌煌。

译文:

在这首诗中,描绘了一个采桑女的形象。她的项项如玉罂粟,她虽然接受过教育去采桑,却不肯接受教育去侍奉大王。大王却选中她来居住在中榜,但她仍穿着旧衣不换新衣。

采桑女,项如罂,她站在宫中,掩住嘴巴笑喤喤。这里引用了尧、舜、桀、纣、陈等历史上的君王兴亡,中宫的笑声表达了她对这些君王的轻蔑与不屑。

她服侍了大王之后,进入了正式的后宫。她住在卑微的宫室里,亲自养蚕采桑。她减少了战争与狩猎,拒绝了优游享乐的生活。

各个诸侯纷纷献上玉帛,向东方走去,而大王则享有上帝的尊号,声名辉煌。

诗意和赏析:

《宿瘤词》以采桑女的形象,通过对比来表达对封建社会中女性地位的思考与讽刺。采桑女即使得到了大王的宠幸,也不为所动,坚守自己的尊严和独立。她拒绝改变自己的服饰,不愿成为宫廷琐事中的一个工具。

诗中引用了历史上各位君王的兴亡,将采桑女对中宫的嘲笑与轻蔑与君王们的辉煌相对照,强调了君王的权威与声名是虚幻的,而真正的尊严和坚守则源于内心。

这首诗通过对采桑女的形象描写,反映了作者对女性地位的关注和对封建制度的质疑。它表达了对自由和独立的追求,以及对权威和权力的嘲讽。诗中的反讽和调侃以及对历史的引用,使得这首诗具有深刻的思想内涵和社会批判的意味。

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杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...