自言袖有黄帝书赏析

自言袖有黄帝书朗读

《留肃子歌》是元代杨维桢创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

留肃子,草衣儒,
居无室屋出无驴。
十年落魄走吴下,
一日奋迅游天都。

这首诗词以留肃子为主题,描述了他的境遇和行动。他身着草衣,是一个儒雅的人,没有固定的住所,也没有坐骑。他经历了十年的颠沛流离,在吴地漂泊,却能在一天之内奋力前行,到达天都(即京城,指南京)。

这首诗词表现了留肃子坚韧不拔的奋斗精神。尽管他生活贫困,没有物质享受,但他不向命运屈服,不停止前进。他用自己的行动展示了一个儒雅士人的品格和追求。他不畏艰难困苦,不畏生死,敢于说真话,甚至准备拔剑斩杀官员崔司徒。留肃子用自己的行动实现了追求真理、正义和公平的决心。

这首诗词通过留肃子的形象,表达了对社会现实的不满和对理想追求的渴望。留肃子身居草衣,生活贫苦,但他内心充满了对黄帝的书籍、淮河荒地、海盗以及吴地租税等事物的了解。他看到了社会的不公和腐败,对朝廷中的大臣和法官表示不满。他敢于说真话,不怕牺牲自己的生命。这首诗词中蕴含着对社会现实的批判和对理想境界的追求。

总的来说,《留肃子歌》展现了留肃子的坚韧不拔、追求真理和正义的精神,同时也表达了对社会现实的不满。这首诗词通过具体的形象和情节,揭示了元代社会的黑暗和腐败,以及个体追求理想的艰辛。诗人通过留肃子这一形象,表达了对于社会现实的思考和对于理想境界的向往。

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杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...