空令后人猜赏析

空令后人猜朗读

《上元夫人》是元代杨维桢所作的一首诗词。这首诗词描绘了一个仙人在人间的情景,表达了对仙境的向往和对尘世的不满。

诗词的中文译文如下:

仙人在世间,招之还可来。
何用三韩外,楼船言蓬莱。
飒然精爽合,偕入东华台。
怖我以蛇虎,令我心死灰。
叔卿忽见鄙,瑶池仍复回。
已遣滈池璧,尚献新垣杯。
金棺不炼骨,空令后人猜。
君不见易招天上三天母,难脱人间五性胎。

这首诗词充满了幻想和哲理的意境,下面是对其诗意和赏析的解析:

诗词以仙人的形象为主线,通过描述仙人在人间的一系列事物和经历,表达了诗人对仙境的向往和对尘世的厌倦。诗中的"三韩"、"楼船"和"蓬莱"都是与仙境相关的象征,代表着神秘和美好的存在。诗人渴望能够与仙人一同登上"东华台",脱离尘世的烦扰,追求精神的升华。

然而,诗人也深感自己的渺小和无力。他在面对仙人的威严和神奇时,感到自己的内心如同死灰般灰暗无光。他的朋友叔卿曾目睹过仙境,但他却选择回到了尘世中,这让诗人感到无比的失望和恐惧,因为他看到了自己的命运也可能如此,无法逃离纷扰的尘世。

诗词最后通过对"滈池璧"和"新垣杯"的提及,暗示了诗人对于逝去的美好时光的留恋和对未来的期待。然而,金棺中并没有炼化的骨灰,只空留给后人猜测和揣测。这里可以理解为诗人对于人生的无常和不确定性的思考,即使是仙人也无法避免生死的轮回。

最后两句"君不见易招天上三天母,难脱人间五性胎"提醒读者,即使仙境的存在,人类仍然受制于尘世的束缚,难以摆脱生命的纷繁和欲望的羁绊。这种对人性的思考,使得整首诗词更具有哲理和深意。

《上元夫人》通过描绘仙人的形象和尘世的对比,表达了诗人对于仙境的向往和对现实的矛盾感,同时也反映了对生命和人性的思考。这首诗词以简练的语言和丰富的意境,给人以深深的思考和共鸣。

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杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...