此去车书应万里赏析

此去车书应万里朗读

《题李德邵蘖庵》是宋代仲并所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对自己年华渐逝的感慨和对家园的思念之情。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

怀抱如公政自嘉,
衡门那复念京华。
壮年底事已将老,
作戏逢场新有家。

此去车书应万里,
似闻廓庙屏群邪。
时平尤赖安戎策,
未合幽栖去国赊。

诗词的中文译文:
心中怀抱如同公正的政治自我欣喜,
衡门再也不再怀念京城的繁华。
壮年时期的事情已渐渐过去,老去已近,
在逢场作戏之际,新的家园已经有了。

这一去可能是千万里的距离,
仿佛听到了远方宏伟的庙宇屏蔽了一切邪恶。
时局的和平尤其依赖着安抚戎马的策略,
但我仍未能够实现在幽静的居所中离开国家的债务。

诗意和赏析:
这首诗词以怀念家园和对时光流逝的感慨为主题,通过描绘作者对年华逝去的思考和对家的眷恋,表现出了一种对过去时光的怀念和对未来的期许。

首句“怀抱如公政自嘉”,表达了作者对自己坚持正直和公正的行为感到满意和自豪,将这种怀抱与政治相联系,显示出作者对社会和政治的关注。

接下来的两句“衡门那复念京华,壮年底事已将老”,表达了作者对曾经在京城繁华生活的回忆和对年华渐逝的感慨。这里的“衡门”指代家门,暗示着作者离开家乡追求理想,而现在已经开始怀念起故乡的繁华和温暖。

第四句“作戏逢场新有家”,表达了作者在追求梦想的过程中逐渐找到了新的归属和安稳。这句话可以理解为作者通过戏剧表演来寻求新的乐趣和满足感,同时也找到了一个新的家园,获得了安身立命之所。

接下来的两句“此去车书应万里,似闻廓庙屏群邪”,表现了作者离开家乡远行的决心和对未来的向往。作者将旅途比作万里之遥,同时想象到远方廓庙屏蔽了一切邪恶,暗示着对未来的希望和对和平安定社会的向往。

最后两句“时平尤赖安戎策,未合幽栖去国赊”,表达了作者对和平时期的珍视和对国家安定的期待。作者认为和平的时局依赖于明智的军事策略,而自己仍未能够摆脱国家的债务,未能够实现在幽静的家园中远离世俗的愿望。

整首诗词通过对这首诗《题李德邵蘖庵》是宋代仲并所作,它表达了作者对年华逝去和对家园的思念之情。诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

怀抱如公政自嘉,
衡门那复念京华。
壮年底事已将老,
作戏逢场新有家。

此去车书应万里,
似闻廓庙屏群邪。
时平尤赖安戎策,
未合幽栖去国赊。

诗词的中文译文:
怀抱自豪如同公正的政治,
家门再也不再怀念京城的繁华。
壮年时光已将老去的岁月,
在逢场作戏之际,新的家已成。

这一去可能是千万里的距离,
仿佛能听到廓庙屏蔽了一切邪恶。
时局的和平尤其依赖着明智的军事策略,
但我仍未能实现在幽静的居所中离开国家的债务。

诗意和赏析:
这首诗词通过表达作者对年华逝去和对家园的思念之情,展现了一种对过去时光的怀念和对未来的期许。

首句“怀抱如公政自嘉”,表达了作者对自己坚持正直和公正行为的自豪和满足,将这种怀抱与政治相联系,显示出作者对社会和政治的关注。

接下来的两句“衡门那复念京华,壮年底事已将老”,表达了作者对曾经在京城繁华生活的回忆和对年华逝去的感慨。这里的“衡门”指代家门,暗示着作者离开家乡追求理想,而现在已开始怀念起故乡的繁华和温暖。

第四句“作戏逢场新有家”,表达了作者在追求梦想的过程中逐渐找到了新的归属和安稳。这句话可以理解为作者通过戏剧表演来寻求新的乐趣和满足感,同时也找到了一个新的家,获得了安身立命之所。

接下来的两句“此去车书应万里,似闻廓庙屏群邪”,表现了作者离开家乡远行的决心和对未来的向往。作者将旅途比作万里之遥,同时想象到远方廓庙屏蔽了一切邪恶,暗示着对未来的希望和对和平安定社会的向往。

最后两句“时平尤赖安戎策,未合幽栖去国赊”,表达了作者对和平时期的珍视和对国家安定的期待。作者认为和平的时局尤其依赖明智的军事策略,而自己仍未能够摆脱国家的债务,未能够实现在幽静的家园中远离世俗的愿望。

整首诗词通过对年华逝去和对家园的思念的描绘,表达了作者对过去的回忆和对未来的希望,同时也反映了对社会和国家的关注和思考。

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仲并

约公元一一四七年前后在世]字弥性,江都(今江苏扬州)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴中前后在世。幼好学强记,其母尝屏其所观书,几上仅余台历一册,明旦默记,纤悉不误。高宗绍兴二年(一一三二)进士,调平江府学教授。五年,通判湖州。七年,以张浚荐召至阙,为秦桧所阻,出通判镇江府。十六年,为言者所劾,降二官(《建炎以来系年要录》卷一五五),自是闲退二十年。孝宗隆兴元年(一一六三),擢光禄丞,晚知蕲州。...