聚散笑烟霞赏析

聚散笑烟霞朗读

《方壶自咏》是宋代汪莘创作的一首诗词。这首诗词通过方壶自我吟唱的方式,表达了一种关于宇宙和人生的思考和感悟。

诗词中提到了“无象始无假,有形斯有邪”,这句话意味着在宇宙的初始阶段,没有形象的存在就没有虚假的概念,而一旦有了物质形态,就会有真和假的对立。这表达了对世界的认知和哲学的思考。

接下来的几句“盈虚怜日月,聚散笑烟霞”描绘了自然界的变化和流转。盈虚表示事物的充实和空虚,日月的运行象征着时间的流转,而聚散笑烟霞则表达了事物的聚合和分散,如同烟雾和霞光一般。

诗词中还有“一性亦无我,五行何况他”,表达了一种超越个体的观念。一性指的是宇宙的本源和普遍性,而无我则表示个体的虚无。五行指的是金、木、水、火、土五种元素,提醒人们即使在这五行之内,还有其他的存在。

最后两句“谁能离火宅,吾与上牛车”,通过离开火宅和上牛车的隐喻,表达了对解脱和超越的向往。火宅代表尘世的纷扰和束缚,而牛车象征着追求自由和升华的力量。

总的来说,《方壶自咏》通过对宇宙和人生的思考,表达了一种超越个体和物质的哲学观念,追求解脱和升华的境界。这首诗词以简洁的语言和深邃的意境,引发人们对宇宙和人生的思考和感悟。

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汪莘

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。...