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《银青清白颂语赞》是宋代岳珂创作的一首诗词。这首诗词以死生的无常为主题,表达了对人生短暂的思考。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

银青清白颂语赞,
呜呼死生,如一旦暮。
达观其大,等视来去。
如古之圣贤,
所谓曳杖山木之歌,
启手渊冰之语,
其皆超然知所处矣。
手泽之存,慨其孺慕。
赞诗不文,以配陟岵。

译文:
称赞那闪耀银白和青润的言辞,
哀叹人生的生死,如同一天的黄昏。
看待它的伟大,平等地注视着来与去。
像古代的圣贤一样,
他们所说的是拖着杖棒唱歌的山林,
是启迪着深渊冰封的言语,
都超越了尘俗,知晓自身所处之境。
手中的笔墨存留,感慨着它们的情意。
这赞美之诗虽不够文雅,却足以与陟岵相配。

诗意和赏析:
《银青清白颂语赞》以对生死的思考为主题,以一种超然的态度表达了对人生短暂的感慨。诗人通过探讨生死的无常和人生的短暂,展示了一种达观的心态。他认为像古代的圣贤一样,能够超越尘世的琐碎,洞察到自身存在的真谛。

诗中的"银青清白"描述了一种闪耀和纯净的言辞,暗喻了诗人对于言辞的推崇与赞美。"呜呼死生,如一旦暮"这句表达了人生的短暂和无常,以一天的黄昏作为比喻,唤起读者对时间流逝的感慨。

诗人将古代的圣贤与自身进行对比,认为他们能够超越尘世的束缚,拥有超然的智慧。"曳杖山木之歌"和"启手渊冰之语"描绘了圣贤们超越尘世的境界,以及他们启迪人心的言辞。

最后两句"手泽之存,慨其孺慕。赞诗不文,以配陟岵"表达了诗人对于自己的创作的思考。他感慨自己手中的笔墨和诗篇的存世,同时批评自己的诗不够文雅,但认为它足以与陟岵相配,即在表达自己的思想和感慨时,不必拘泥于传统的文学规范。

整首诗词以简练的语言表达了对生死和人生短暂的思考,展现了诗人达观超然的心态,并对古代圣贤的智慧和自身的创作进行了思考和评价。

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岳珂

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。...