千年留古迹赏析

千年留古迹朗读

《王可交升仙台四首》是宋代黄庚创作的一组诗词,描绘了王可交升仙台的景象和其中蕴含的哲理。以下是对这组诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
人已经离开台岩,然而台岩仍然存在,
飞升仙界的事情是值得称赞的。
神仙的形态多变幻,而尘世间却总是虚幻而短暂。
修炼气息使颜容难以衰老,但劳心易使鬓发变白。
千年过去了,古迹依然留存,
被历代诗人题咏,成为他们的创作素材。

诗意:
《王可交升仙台四首》以王可交升仙台为背景,表达了对飞升仙界的赞美和对尘世虚幻的思考。诗人通过描绘神仙多变的形态和尘世的短暂虚幻,表达了对修炼气息的追求和对人生矛盾的思索。诗人还通过千年留存的古迹和被诗人题咏的景象,强调了文化传承和诗歌创作的价值。

赏析:
这组诗词以简洁明快的语言描绘了王可交升仙台的景象,并通过对台岩存在与人离去的对比,寄托了对长久存在和超越凡尘的向往。诗人通过对神仙多变幻和尘世虚花的描绘,反映了尘世的无常和虚幻性,传达了对超越尘世束缚的渴望。

诗中提到修炼气息使颜容难以衰老,却劳心易使鬓发变白,暗示了修炼的艰辛和对精神追求的价值。这种对内在修炼的强调,与对外在形相的多变幻形成了鲜明的对比,突出了诗人思考的主题。

最后,诗人通过描述千年留存的古迹和被诗人题咏的景象,强调了文化的传承和诗歌的价值。这种观念体现了诗人对历史的尊重和对文学创作的重要性的思考。

总体而言,这组诗词以简洁而富有意境的语言,通过对王可交升仙台的描绘,表达了对超越尘世和内在修炼的向往,同时强调了文化传承和诗歌创作的价值。它在表达个人情感的同时,也蕴含了对人生哲理的思考,具有一定的艺术价值。

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黄庚

黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。  黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。...