包藏：暗藏；祸心：害人之心。
表示心里藏着坏主意；怀着害人的意图。 复制

出处：春秋・左丘明《左传・昭公元年》：“小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之。”

用法：动宾式；作谓语、宾语；形容外表不露声色暗中害人。

例子：初与我为客侣，不意包藏祸心，隐我血赀，悍不还，今愿得而甘心，何父之有？（清・蒲松龄《聊斋志异 柳氏子》）

正音：“藏”，读作“cáng”，不能读作“zàng”。

辨形：祸，左部是“礻”，不是“衤”。

谜语： 祸包 （谜底：包藏祸心）

故事： 春秋时期郑国王穆公的孙子公孙段想把女儿嫁给楚国高官公子围，以达到联盟的目的。在迎亲的时候，公子围带很多人马到郑国都城外，让郑国大夫子产识破其中的诡计，用计迫使公子围单独进都城迎娶，让郑国避免亡国。

【释义】

怀藏诡计，图谋害人。语出《左传・昭公元年》。△“居心叵测”

【典源】

《左传・昭公元年》

春，楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏，伍举为介。将入馆，郑人恶之，使行人子羽与之言，乃馆于外。既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞，曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命。”令尹命大宰伯州犁对曰：“君辱贶寡大夫围，谓围将使丰氏抚有而室。围布几筵，告于庄、共之庙而来。若野赐之，是委君贶于草莽也！是寡大夫不得列于诸卿也！不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。唯大夫图之。”子羽曰：“小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖^[1]己，而无乃包藏祸心以图之！小国失恃，而惩诸侯，使莫不憾者，距违^[2]君命，而有所壅塞不行是惧。不然，敝邑，馆人^[3]之属也，其^[4]敢爱丰氏之祧^[5]？”伍举知其有备也，请垂櫜而入。许之。

【典故】

据《左传・昭公元年》载，春秋时期，郑国是个小国，想和大国楚国保持良好关系，于是郑国大夫公孙段便将女儿许配给楚国公子围。但楚国其实想利用这个机会进入郑国首都，把郑国灭掉，所以当天公子围率领一大队楚国士兵前往。郑国大夫子产觉得情况不对，便派子羽前去阻止楚国进城，子羽说：“我们的城池太小了，容不下那么多人，就在城外举行婚礼吧！”但楚人以为如此不合礼法，坚持要进城。子羽只好直接了当地说：“我们国家狭小并不是罪过，但若依赖大国而一点防范之心都没有，那就是罪过了。我们本来希望联姻后，可以靠大国的力量安定自己，你们恐怕只是包藏祸心，前来算计我们吧！”楚人知道他们的诡计早被看穿，只好放弃原有的计划，但为了保持颜面，仍坚持进城迎娶，答应不携带武器，郑国这才放行。后来子羽话中的“包藏祸心”演变为成语，就用来比喻怀藏诡计，图谋害人。

【书证】

• 01.《左传・昭公元年》：“小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之！”（源）
• 02.《宋史・卷三八八・陈槖列传》：“盖金非可以义交而信结，恐其假和好之说，骋谬悠之辞，包藏祸心，变出不测。”
• 03.《金史・卷一○一・承晖传》：“平章政事高琪，赋性阴险，报复私憾，窃弄威柄，包藏祸心，终害国家。”
• 04.《聊斋志异・卷五・柳氏子》：“主人惊曰：『何骂父？』答曰：『彼是我何父！初与义为客侣，不图包藏祸心，隐我血赀，悍不还。今愿得而甘心，何父之有！』”
• 05.《隋唐演义》第九一回：“安禄山包藏祸心，已非一日，当时有赴阙若言其反者，陛下辄杀之，使得逞其奸逆，以致乘舆播迁。”

【用法】

语义怀藏诡计，图谋害人。贬义。

类别用在“狡猾诡诈”的表述上。

【辨识】

同义“包藏祸心”及“居心叵测”都有心存奸险的意思。

异义“包藏祸心”侧重于将意图隐藏起来，不使显露；“居心叵测”侧重于意图难测。