彼此的心意不用说出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。
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出处：唐・裴休《唐故圭峰定慧禅师碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而已。”

用法：主谓式；作谓语、宾语、状语；含褒义。

例子：抚台看了，彼此心心相印，断无驳回之理。（清・李宝嘉《官场现形记》第五十九回）

正音：“相”，读作“xiāng”，不能读作“xiàng”。

辨形：“印”，不能写作“认”。

辨析：“心心相印”和“心有灵犀一点通”；都可指彼此思想感情一致。心意相通；都可表示爱恋着的男女感情真挚。但“心心相印”偏重于心意一致。“心有灵犀一点通”偏重于心意相通；可用作句子的独立成分。

歇后语： 1. 肚里装公章 —— 心心相印
2. 我心似你心 —— 心心相印

谜语： 金石缘 （谜底：心心相印）

【释义】

㈠指禅宗修行者，师徒不须经由文字、言语的传达，即能两心契合，互通禅理。

㈡＃语本《黄檗山断际禅师传心法要》。后用“心心相印”比喻彼此心意互通。

【典源】

＃《黄檗山断际禅师传心法要》^[1]

自如来^[2]付法^[3]迦叶^[4]已来，以心印心，心心不异。印著空，即印不成文；印著物，即印不成法。故以心印心，心心不异；能印所印，俱难契会，故得者少。然心即无心，得即无得。

【典故】

佛教禅宗主张不立文字，认为禅理不可言说，而断际禅师的《传心法要》就是延续此说。他强调在禅理的实践中，心就是本体、核心，是众生本来就具有而永不变易的佛性；禅修的目的在于保住本心，不起妄念，不假外求。他还特别强调实际生活中“心即无心”的道理。在一切行住坐卧中，但求无心，即不起妄念，这就是佛心了。因此修行时，不须透过语言、文字，以己心和佛心相印证，领悟佛的真理，就是“以心印心”了。后来“心心相印”这句成语就从这里演变而出，也用来比喻彼此心意互通。

【书证】

• 01.宋・薛嵎〈太古元西堂过万寿谒住山肇淮海禅师并简〉诗：“风雨过春半，诗书滞海涯。心心倘相印，亦足慰衰迟。”
• 02.清・袁枚〈答周漪香夫人〉：“红颜白发，路隔千里，不约而同，真可谓文章有神，心心相印矣。”
• 03.清・王昶《金石萃编・卷一一四・圭峰定慧禅师碑》：“超一切理，离一切相，不可以言语智识、有无隐显推求而得，但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而已。”
• 04.《儿女英雄传》第二六回：“如今听了张金凤这话，正如水月镜花，心心相印；玉匙金锁，息息相通。”
• 05.《官场现形记》第五九回：“算是张道台上禀帖，向抚台说：这甄牧如何老练，如何才干……各等语。抚台看了，彼此心心相印，断无驳回之理。”

【用法】

语义比喻彼此心意互通。

类别用在“心灵契合”的表述上。