毫无根据的话；多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的坏话。 复制

出处：《明史・马孟桢传》：“入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。”

用法：联合式；作主语、宾语；含贬义。

例子：村里人传开了流言蜚语，说什么夏家的寡妇不正派，伤风败俗。（杨朔《渔笛》）

正音：“蜚”，读作“fēi”，不能读作“bēi”。

辨形：“流”，不能写作“留”；“蜚”，不能写作“裴”。

辨析：“流言蜚语”和“无稽之谈”；都可指没有根据的话。但“流言蜚语”多用来指那种出于险恶的用心；躲在背后散布的坏话；而“无稽之谈”侧重指没有根据的话；并不出于险恶用心。

故事： 公元前131年，安武侯田蚡娶燕王的女儿，失势的魏其侯窦婴与将军灌夫奉王太后的命令前去祝贺。灌夫给他们敬酒，田蚡及他的手下不理不睬，灌夫大骂他们，田蚡抓了灌夫全家。王太后出面要挟杀了灌夫，窦婴也被流言蜚语所杀。

【释义】

“流言”和“蜚语”义同，都是指没有根据的话，用于毁谤他人。＃“流言”语出《书经・金縢》。“蜚语”语本《鹖冠子・武灵王》。“流言蜚语”本指制造不实的传言，用来诋毁他人。后泛指谣言。“蜚”亦作“飞”。△“风言风语”

【典源】

“流言”：＃《书经・金縢》^[1]

武王^[2]既丧，管叔^[3]及其群弟乃流言于国，曰：“公将不利于孺子^[4]。”周公乃告二公曰：“我之弗辟，我无以告我先王。”周公居东二年，则罪人斯得。于后，公乃为诗以贻王，名之曰〈鸱鸮〉，王亦未敢诮公。

“蜚语”：《鹖冠子・武灵王》

武灵王^[1]问庞焕^[2]曰：“寡人^[3]闻飞语流传曰：『百战而胜，非善之善者也；不战而胜，善之善者也。』愿闻其解。”庞焕曰：“工者贵无与争，故大上用计谋，其次因人事，其下战克。……”

【典故】

“流语蜚语”系由“流言”及“蜚语”二语组合而成。 “流言”是出自《书经・金縢》，根据记载，周武王去世之后，由于成王年幼，由周公代为摄政，政权集于一人。武王之弟管叔和蔡叔疑周公有篡位之嫌，不利成王，便在国中散布谣言，挟武庚叛乱，后为周公所平。 “流言”一语亦见于《礼记・儒行》，里头描述士人之间的交往，有共同的志趣，相处起来很快乐，即使很久没有见面，对彼此的信任也不会受到谣言的破坏，这样才是真正的朋友。此处的“流言”亦是谣言的意思。 “蜚语”则是出自《鹖冠子・武灵王》，赵武灵王是一位有为的国君，他曾经教导人民胡服骑射，学习胡人的优点，来强大自己的国力。有一次他问庞焕说：“我曾经听飞语流传说：『百战而能得胜，不是最好的；不战而能得胜，才是最好的。』不知道你有什么看法呢？”这里的“飞语”指的是没有根据的言论，同“蜚语”。后来这两个典源合成“流言蜚语”，指制造不实的传言，用来诋毁他人。后泛指谣言。

【书证】

• 01.明・文秉《先拨志始》卷下：“乃尚有未尽奸徒，怙恶不悛，密弄线索。或巧布流言蜚语，或写匿名文书，害正党邪，淆乱视听。”
• 02.《明史・卷二三○・马孟祯列传》：“臣子分流别户，入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。”

【用法】

语义泛指谣言。

类别用在“传闻流言”的表述上。

【辨识】

同义“流言蜚语”及“风言风语”都指没有根据的话。

异义“流言蜚语”侧重指攻讦、诬蔑的话语；“风言风语”侧重指众人口耳相传的话语。