【释义】

即“疲于奔命”。见“疲于奔命”条。

【典故】

此处所列为“疲于奔命”之典故说明，提供参考。“疲于奔命”原作“罢于奔命”。春秋时，楚国结束包围宋国那场战役后，将军子重自恃有功，向楚庄王要求申、吕两地为赏赐，庄王本来答应了，但巫臣却出面阻止，向庄王分析二城的重要性。庄王听了觉得很有道理，便收回成命，子重因此对巫臣怨恨在心。后来，又有另一大臣子反，想娶夏姬为妻，巫臣也出面阻止，结果自己却娶了她而投奔晋国，子反也对他怨恨在心。楚共王即位后，子重和子反二人联手报复巫臣，杀了他的族人子阎、子荡，以及清尹弗忌、襄老的儿子黑要，并瓜分他们的财产。巫臣在晋国听到消息，便写信给二人说：“你们如此邪恶贪婪，滥杀无辜，我一定要让你们忙碌奔走，直到累死为止。”巫臣向晋国要求出使吴国，到了吴国，便训练他们的军队，教导他们打仗的技艺，然后唆使他们出兵攻打楚国以及他们的属地，子重奉命前往救援。就这样，子重、子反一年中七次奉命到前线，劳累奔波，最后属地还是被吴国攻下了不少，使吴国因此而壮大起来。巫臣写给子反、子重的信里，用“罢于奔命”表示要让二人不断接到命令奔走，使他们精疲力尽，所以教唆吴国骚扰楚国边境。典源又见《左传・襄公二十六年》。内容亦是表述巫臣和子反因抢夏姬而反目成仇，巫臣投奔晋国后，出使吴国教唆他们背叛楚国，不断地攻打楚国的属地，让楚国为救援而疲于奔命。后来“疲于奔命”这句成语就从这里演变而出，形容事情繁多，奔波劳累。

【书证】

• 01.宋・何去非《何博士备论・邓艾论》：“姜维以摧折之师，惫于奔命。”