胜：胜境。
引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。 复制

出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：王卫军云，酒正自引人着胜地。

例子：清·周亮工《读画录·叶荣木》：盖此老善结构，能就目前所见，一一运之纸，一经其笔，虽极无异物，亦有如许灵异，故往往～。

【释义】

犹“引人入胜”。见“引人入胜”条。

【典故】

此处所列为“引人入胜”之典故说明，提供参考。魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，于是纵情于酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书・卷七五・王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真后来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光著身子在街上游荡。晋・郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉著酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”后来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地。。

【书证】

• 01.南朝宋・刘义庆《世说新语・任诞》：“王卫军云：『酒正自引人箸胜地。』”
• 02.清・周亮工《读画录・卷三・叶荣木》：“盖此老善结构，能就目前所见，一一运之纸，一经其笔，虽极无意物，亦有如许灵异，故往往引人胜地。”